tag:blogger.com,1999:blog-76160586441024883922024-03-01T10:21:20.328-08:00Historia de la EducaciónÉste es el Blog de los estudiantes del Departamento de Estudios Libres en la licenciatura en Pedagogía de la Universidad Panamericana. Aquí podrás encontrar información de algunos personajes importantes en la historia general de la Educación.Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.comBlogger17125tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-67156147438556288802010-07-11T16:33:00.001-07:002010-07-11T16:39:44.275-07:00Miguel de Montaigne<div style="text-align: right;"><div align="left" class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHlsb2SuGioCj2N31MPhwoVTvUa0_Nj2qbxL6lY2UGwFmdnapVNwDhZbrE4fRFnxEWkNpywEegZG7_vYWipG1_46PdqTnzM6vIeP8gC2zjLccpUlOlEJJk9ChDv14z6XtSV1cgTFd1/s1600/mm01592a-MontaigneMichelEyquemDe-15330228b-15920913d.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" rw="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHlsb2SuGioCj2N31MPhwoVTvUa0_Nj2qbxL6lY2UGwFmdnapVNwDhZbrE4fRFnxEWkNpywEegZG7_vYWipG1_46PdqTnzM6vIeP8gC2zjLccpUlOlEJJk9ChDv14z6XtSV1cgTFd1/s320/mm01592a-MontaigneMichelEyquemDe-15330228b-15920913d.jpg" width="246" /></a></div><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong><em>Por: Xiomara Anaya</em></strong></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Miguel Eyquem, señor de Montaigne, nació en el castillo de Montaigne (en el Perigord, Francia). Su familia materna fue de ascendencia judía portuguesa. Recibe de su padre una educación humanista y liberal, quien lo envía a vivir con unos campesinos de su aldea para que conociera la pobreza.</span></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Durante sus primeros ocho años de vida, su padre le contrata un maestro alemán que no hablaba francés, únicamente latín como lengua materna, luego le enseñó el griego y por último el francés para poder estudiar leyes en la Universidad de Burdeos.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Montaigne muestra aversión por los conflictos entre protestantes y católicos, es profundamente humanista. En su faceta educativa, propone la entrada al saber por medio del ejemplo concreto y de las experiencias, más que del conocimiento abstracto. Se rehúsa a ser él mismo un maestro de pensamiento, ya que afirma en su filosofía que hay que basarse en buscar una identidad. Este personaje se inclina por la educación individual sobre la escolar colectiva; y confía a un solo preceptor la tarea educativa. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Opinaba que conviene que lo que acaba de aprender el niño lo explique de diversas maneras y que lo acomode a otros tantos casos para comprobar si aprendió bien la enseñanza, hasta asimilarlo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">También explica que la educación debe ser con una “una dulzura severa”, es decir, no hay que dar castigos para que el niño no les tema, más bien hay que fatigarlos y educarlos al frío. “Alejar de él toda blandura en el vestir, en el dormir, en el comer y en el beber y que no se convierta en un muchachito hermoso y afeminado, sino en un mozo lozano y vigoroso”.</span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Su ideal era formar el hombre perfecto como hombre de mundo.</span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUfTExtHWFXmScIKr6nZ7nvYu4Egyz18MqN6FXdIyOUPF5vO71iZN9-7n4_SMZ-fF6ecL6_AtDOAl2wv_BWE2q7okvYm9_d6Vk8_q_FLWksW-l28CRlORJfUs-kB5Sst6OuVOSNJOv/s1600/70807725_1-COLEGIO-MONTAIGNE-PROMOCION-EN-INSCRIPCIONES-EN-FEBRERO-VALLE-ESCONDIDO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUfTExtHWFXmScIKr6nZ7nvYu4Egyz18MqN6FXdIyOUPF5vO71iZN9-7n4_SMZ-fF6ecL6_AtDOAl2wv_BWE2q7okvYm9_d6Vk8_q_FLWksW-l28CRlORJfUs-kB5Sst6OuVOSNJOv/s320/70807725_1-COLEGIO-MONTAIGNE-PROMOCION-EN-INSCRIPCIONES-EN-FEBRERO-VALLE-ESCONDIDO.jpg" /></a></div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-9101166950408068322010-07-11T16:31:00.000-07:002010-07-11T16:45:56.006-07:00San Juan Bautista.<div align="right"><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaqG7HKummREqSdbAuZyqBIK7qe7zAMNSU69qdKAj6DP90dN-QwihC_kKZHvUAnmUdD_Sc1a1-vrJ7zuMUY8QXMalyQ2eLGeNrvvcmgfYG1by7erBMQzfamaTBh3B5QGFESwK0_MeD/s1600/img.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaqG7HKummREqSdbAuZyqBIK7qe7zAMNSU69qdKAj6DP90dN-QwihC_kKZHvUAnmUdD_Sc1a1-vrJ7zuMUY8QXMalyQ2eLGeNrvvcmgfYG1by7erBMQzfamaTBh3B5QGFESwK0_MeD/s320/img.jpg" /></a></div><em><strong>Por: María José Molleda Amozurrútia.</strong></em></div><br />
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<div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Nació el 30 de abril de 1651.</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Es el creador de la escuela para pobres llamada la Salle, para renovar la pedagogía y funda las primeras escuelas profesionales y las más antiguas escuelas normales, también fundar una Comunidad religiosa que se ha mantenido en principalísimos puestos en la educación en todo el mundo. Este santo fue un genio de la pedagogía, o arte de educar.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Para él, lo imprescindible, lo que constituía su obsesión, era obtener la salvación del alma de los educandos y hacerlos crecer en la fe. Esto era lo que en verdad le interesaba y le llamaba la atención: hacer que los educandos amaran y obedecieran a Dios y consiguieran llegar al reino eterno del cielo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Juan Bautista había estudiado en el famoso seminario de San Suplicio en París y allí recibió una formidable formación que le sirvió para toda su vida.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Fue ordenado sacerdote y por su posición social y sus hermosas cualidades parecía destinado para altos cargos eclesiásticos, cuando de pronto al morir su director espiritual lo dejó como encargado de una obra para niños pobres que el santo sacerdote había fundado: una escuela para niños y un orfelinato para niñas pobres, dirigido por unas hermanitas llamadas de El Niño Jesús</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">La Salle le dio un giro de 180 grados a los antiguos métodos de educación. Antes se enseñaba a cada niño por aparte. Ahora La Salle los reúne por grupos para darles clases (en la actualidad eso parece tan natural, pero en aquel tiempo era una novedad).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Antiguamente se educaba con base en gritos y golpes. El padre Juan Bautista reemplazaba el sistema del terror por el método del amor y de la convicción. Y los resultados fueron maravillosos. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">No les enseñaba solamente cosas teóricas y abstractas, sino sobre todo aquellos conocimientos prácticos que más les iban a ser de utilidad en la vida diaria. Y todo con base en la religión y la amabilidad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">La Salle empezó a reunir a sus profesores para instruirlos en el arte de educar y para formarlos fervorosamente en la vida religiosa. Y con los más entusiastas fundó la Comunidad de Hermanos de las Escuelas Cristianas que hoy siguen siendo una autoridad mundial en pedagogía, en el arte de educar a la juventud.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">El éxito de los Hermanos Cristianos fue inmenso desde el principio de su congregación, y ya en vida del santo abrieron colegios en muchas ciudades y en varias naciones. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Siendo de familia muy rica, repartió todos sus bienes entre los pobres y se dedicó a vivir como un verdadero pobre. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">La preocupación número uno del educador debe ser siempre el tratar de que los educandos crezcan en el amor a Dios y en la caridad hacia el prójimo, y que cada maestro debe esforzarse con toda su alma por tratar de que los jovencitos conserven su inocencia si no la han perdido o que recuperen su amistad con Dios .</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Pasaba muchas horas en oración y les insistía a sus religiosos que lo que más éxito consigue en la labor de un educador es orar, dar buen ejemplo y tratar a todos como Cristo lo recomendó en el evangelio: "haciendo a los demás todo el bien que deseamos que los demás no hagan a nosotros".</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">San Juan Bautista de la Salle murió el 7 de abril de 1619 a los 68 años. Fue declarado santo por el Sumo Pontífice León XIII en el año 1900. El Papa Pío XII lo nombró Patrono de los Educadores del mundo entero.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGyzADfe8DiJJKs7SEFYuVCjwLD85E9dMN3KeorsUavazZC1PPuoZenQCqSqvkD97SRVu50BskWRF4DcKzcVzrSpC36EVJ6EIpuLj89id1jMNMJ8SCzKnPvcv7-Qaj8ikuSaV8p1pl/s1600/S_Juan_Bautista_La_Salle_Jerez.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGyzADfe8DiJJKs7SEFYuVCjwLD85E9dMN3KeorsUavazZC1PPuoZenQCqSqvkD97SRVu50BskWRF4DcKzcVzrSpC36EVJ6EIpuLj89id1jMNMJ8SCzKnPvcv7-Qaj8ikuSaV8p1pl/s320/S_Juan_Bautista_La_Salle_Jerez.jpg" /></a></div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-40531788665544324402010-04-27T12:35:00.000-07:002010-04-27T12:35:24.991-07:00Mapa Mental de Historia de la Educación<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong>Por Beatríz Velderrain</strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM-3N3nQQi_vhGxV-96wR06qeIlfLBoNHdJn25ZZFiqr7xYlmsg2VLIJ2QAUYG6NyLcqFSHVPLikQFIN3FkzpuFjnP3iuJkDEBwq7uPdzBz8GUO0l54n7a4hnplN-VXISNH4G7z7BS/s1600/mapa+mental.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM-3N3nQQi_vhGxV-96wR06qeIlfLBoNHdJn25ZZFiqr7xYlmsg2VLIJ2QAUYG6NyLcqFSHVPLikQFIN3FkzpuFjnP3iuJkDEBwq7uPdzBz8GUO0l54n7a4hnplN-VXISNH4G7z7BS/s640/mapa+mental.jpg" tt="true" width="640" /></a></div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-19194062721585595732010-04-09T09:08:00.000-07:002010-04-09T09:09:45.620-07:00Francisco Rabelais<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEpXxwzUCHQe0VRU8XHgCZj2Ao3acmIgwgxN1minALgb91b2keZ3i04wdp5rWSgpGY-rlln1ww6q_N3s0sDXois9gaDYx1ZV31E_7cNTz61wLZYBkL0KQcn4M7AIFXuJrkqoovSaNK/s1600/Rabelais.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEpXxwzUCHQe0VRU8XHgCZj2Ao3acmIgwgxN1minALgb91b2keZ3i04wdp5rWSgpGY-rlln1ww6q_N3s0sDXois9gaDYx1ZV31E_7cNTz61wLZYBkL0KQcn4M7AIFXuJrkqoovSaNK/s200/Rabelais.JPG" width="160" wt="true" /></a></div><em>por Edgar Omar Morales Contreras</em><br />
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(1483-1553) <br />
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<span style="font-size: large;"><strong>F</strong></span>ue uno de los precursores del humanismo.<br />
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Su obra fue literaria y, no pedagógica. Su pensamiento influyó en el pensamiento de Montaigne, Locke y Rosseau.<br />
<br />
El merito pedagógico reside en haber roto lanzas contra la educación formalista y libresca, y en vislumbrar con viva agudeza un tipo de educación real y práctico.<br />
<br />
La obra más importante de Rabelais: Gargantúa y Pantargruel es una novela pedagógica llena de ironías en la que plasma sus ideas de educación.<br />
<br />
Relata la educación que el personaje Gargantúa recibía, fruto de la preocupación de su padre. Gargantúa trabaja durante veinte años, aprendiendo muchos libros, que incluso los puede recitar de memoria; pero no adelanta nada.<br />
<br />
<br />
El padre escogió a un nuevo preceptor una persona más ágil y realista, (el cual es Rabelais encarnado en este personaje). Empieza a aplicarle su propio método de enseñanza por medio del juego.<br />
<br />
El nuevo preceptor refleja el sentido de la educación para Rabelais y para su época. Para ello, decide no perjudicar a su alumno haciéndole cambiar sus hábitos tan repentinamente. Poco a poco, lo acostumbró a vivir en sociedad y a interesarse por el medio que lo rodeaba, llevándolo de viaje para ilustrarlo. Esta manera de enseñar hace que su alumno no sienta al estudio como una obligación desagradable y que no se aburra con una enseñanza unilateral, sino que las hace más variadas introduciéndole en medio de las clases teóricas educación física, para endurecerle el cuerpo, obligándole a saltar, trepar, nadar, disparar la honda y la flecha, esgrima, equitación y gimnástica completa.<br />
<br />
Planea sus clases para que el joven aprenda los conocimientos fundamentales, como el conocimiento de las ciencias naturales (por la observación), Botánica (en las flores del campo), Astronomía (en los astros), Higiene en los alimentos, Matemática, por medio del juego de naipes y fichas, los cuales también le servía para dominar la Aritmética y la Geometría y otras cosas más siempre de manera sensitiva. Así pudo dominar los números. También le enseña la Moral, lectura, dibujo, griego, latín, las artes liberales, los textos clásicos, etc. <br />
<br />
A veces, las circunstancias no eran las apropiadas para dar clases, por eso buscaba siempre la manera de poder educarlo hasta en las circunstancias más difíciles y también pretendía abarcar todos los aspectos que pudieran servir para que Gargantúa se educara completamente. <br />
<br />
Éste es un reflejo del pensamiento humanista que poseía Rabelais: él quería una educación realista, aprendida en la vida y con utilidad para ésta, pero al mismo tiempo es exagerada porque excede los límites del conocimiento humano y menciona la necesidad de conocerlo todo, muy característico de la época renacentista, porque la gente de esta época poseía una inquietud desbordante y una curiosidad ilimitada. <br />
<br />
Rabelais ofrece el ideal educativo de la época que era: <br />
• el rechazo al conocimiento formal y dogmático,<br />
• Rechazo a la autoridad para estimular el juicio personal y la inquietud por el conocimiento de la realidad en todas las expresiones posibles.<br />
<br />
Según él, la clave de la educación era: “Haz lo que quieras” y su principio fundamental era que la Ciencia sin conciencia, no era más que la ruina del alma.<br />
<br />
Rabelais estaba en contra del ascetismo, de las reglas de pobreza, castidad y obediencia. Lo bueno y eficiente era un sistema educacional basado en las glorias de la época presente.<br />
<br />
La educación humanista, promovía la práctica de educación física y su formación era intelectualmente intensa y reflexiva, haciendo al alumno pensar sobre lo que está aprendiendo. También aprovechaba totalmente el tiempo, como el de las comidas, el juego y el paseo. Rabelais elogiaba al paganismo antiguo y a las Ciencias Naturales.<br />
<br />
Gracias a esta novela que escribió, pudo combatir con sagacidad, gracia e ironía, los defectos de la enseñanza de su tiempo, e hizo ver la necesidad de vincular la didáctica a la observación de los hechos y al estudio de la naturaleza. <br />
<br />
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<strong>Bibliografía:</strong><br />
<br />
Historia de la Educación – Isabel Gutiérrez Zuluaga<br />
Historia General de la Pedagogía – Francisco Larroyo.Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-33368047215461469102010-03-25T12:41:00.000-07:002010-03-25T12:46:04.605-07:00JUAN AMÓS COMENIO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMbgPQ7j5rI2E_9g3wHcrUBIPiYQILWg1jBgxrV9Eo4DSzH4Zbc5BKc3fQ9HdCln123NaKM3g4os2Qm0uxu78oRDYoaaBs_8q0CtvEE_3-imDEmevEuuc5cFEKWnwlAGbwjb-pJ-Mu/s1600/comenio1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" nt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMbgPQ7j5rI2E_9g3wHcrUBIPiYQILWg1jBgxrV9Eo4DSzH4Zbc5BKc3fQ9HdCln123NaKM3g4os2Qm0uxu78oRDYoaaBs_8q0CtvEE_3-imDEmevEuuc5cFEKWnwlAGbwjb-pJ-Mu/s200/comenio1.jpg" width="154" /></a></div><em>Por Ibeth Benitez Meneses</em><br />
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<div style="text-align: center;"><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: magenta;"><strong><span style="color: purple;">"</span><em><span style="color: purple;">Dichosa aquella nación que tiene abundancia de buenas escuealas y buenos libros y buenas normas o costumbres para la educación de la juvenud"</span> </em></strong></span></span></div><br />
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<div style="text-align: justify;"><br />
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Nació el 28 de marzo de 1592 en Nivnice, Moravia y murió en Ámsterdam el 15 de noviembre de 1670.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Comenio nació en una época de preparativos para la guerra que durante 30 años sacudió Europa. Suinfancia estuvo marcada por la muerte temprana de sus padres victimas de una epidemia de cólera. Su familia era perteneciente a los Hermanos Moravos, una comunidad que luchaba por la libertad del pueblo checo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Concluyó su formación en las universidades de Herborn y Heidelberg, fue sacerdote de los Hermanos Moravos en la ciudad morava de Fulnek. Fue invitado ayudar en la reforma de la enseñanza en Inglaterra, Suecia y los Países Bajos.</div><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: black;"><strong>Obras</strong></span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Sus obras se clasifican en tres grupos:<br />
<br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNIeFzs6Cut-r3Nl3972qHku5rHUBYcTmvAvu5rLMriFs70yGDHjel2gwL0NJIfUBADU0b7thOgu21JFqbIohvuGjD4c06x4bHLoaTXT5S2IC3Yvozeyw9wMzJdOKBph_pHCuQq4tL/s1600/comenio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" nt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNIeFzs6Cut-r3Nl3972qHku5rHUBYcTmvAvu5rLMriFs70yGDHjel2gwL0NJIfUBADU0b7thOgu21JFqbIohvuGjD4c06x4bHLoaTXT5S2IC3Yvozeyw9wMzJdOKBph_pHCuQq4tL/s200/comenio.jpg" width="123" /></a>1. Pedagógicas</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
<br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">2. Políticas</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
<br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">3. Pastorales</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
<br />
Dentro de sus obras Pedagógicas las más relevantes son:</div><br />
• Puerta abierta a las lenguas<br />
• Didáctica Magna<br />
• La escuela materna<br />
• Tratado sobre las oportunidades que hay para conseguir la investigación didáctica<br />
• El mundo ilustrado en imágenes<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><em>Influencias de su pensamiento</em></strong><br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFd_i7AGgJcjerD_yRfi8QSTHVExVIIPtPggeWGpafWKDEYU_dmSsLsegG_iy78TdwhGVAuN_bfTZQ6IWsEpQWBVWm02sU6gkY9cokfhz9laK513zgLNefZMLwtSRq0CRBsPo7NEL_/s1600/comenio2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" nt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFd_i7AGgJcjerD_yRfi8QSTHVExVIIPtPggeWGpafWKDEYU_dmSsLsegG_iy78TdwhGVAuN_bfTZQ6IWsEpQWBVWm02sU6gkY9cokfhz9laK513zgLNefZMLwtSRq0CRBsPo7NEL_/s320/comenio2.jpg" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
Está influenciado por la cultura del Renacimiento y el humanismo; y de forma inmediata por la filosofía protestante que profesaban los Hermanos Moravos.</div><br />
Estas influencias y sus propias vivencias lo condujeron a soñar con la creación de un centro universal para fomentar la relación entre todos los países, con el fin de mejorar las relaciones humanas y sociales.<br />
<br />
Sus ideas se manifiestan en los requerimientos que plantea acerca de una escuela única, la generalización y obligatoriedad de la enseñanza de la escuela materna para todos los niños, sin distinciones sociales y raciales.<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><em>Didáctica Magna</em></strong><br />
<br />
Por esta obra es considerado el “padre de la Didáctica”, pues estableció los fundamentos filosóficos de la Didáctica.<br />
Se divide en tres partes: Didáctica General, Didáctica especial y Organización escolar. <br />
<br />
Algunos principios de la Didáctica comeniana<br />
* Los cuidados corresponden, naturalmente a los padres: ya que son los autores de la vida natural, deben serlo también en la vida racional, honesta y santa.<br />
<br />
* Afirmó una educación para todos; coeducación, también para las mujeres.<br />
<br />
* En la escuela hay que enseñar todo a todos. Se refiere a que todos los que hemos venido a este mundo, debemos ser enseñados e instruidos acerca de los fundamentos, razones y fines de las principales cosas que existen y se crean. Se refería a la educación integral.<br />
<br />
<br />
<strong><em>Actualidad en su pensamiento</em></strong><br />
<br />
Comenio no contó con la tecnología que tenemos hoy en día, por lo tanto se le considera como un teórico de la educación y la Didáctica que ha pasado a la historia. <br />
Estableció cuestiones que quedan como parte de la historia y muchas son de actualidad y fundamento de otras teorías.<br />
<br />
Como padre de la Didáctica Comenio siempre será referencia ya que fue el primero en preocuparse por darle una forma definida que ha trascendido a los años a las características de la época.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><em>Bibliografía</em></strong><br />
-Galbán Lozano, Sara Elvira, Exégesis Pedagógica No. 4, Juan Amós Comenio y su Didáctica Magna. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-62573695959434637362010-03-17T17:46:00.000-07:002010-03-19T13:56:47.215-07:00GIOVANNI ENRICO PESTALOZZI<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIYUMwZJ9aEFaNK5DWe3fTjmQEYbaayMcuxPToM-wfNEJ5FkKW3gghJRoEFL_gu_ZdLQF9__2JT5I5idBTlPN54b4oOcTaj6lXoqyE9rm4H_WnL1Gqd0AYOlEqQ13OrbOoNT8Pb230/s1600-h/Pestalozzi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIYUMwZJ9aEFaNK5DWe3fTjmQEYbaayMcuxPToM-wfNEJ5FkKW3gghJRoEFL_gu_ZdLQF9__2JT5I5idBTlPN54b4oOcTaj6lXoqyE9rm4H_WnL1Gqd0AYOlEqQ13OrbOoNT8Pb230/s200/Pestalozzi.jpg" vt="true" width="160" /></a></div><br />
<div></div><div></div><div> Por María Luisa Sainz Ponce</div><div style="text-align: center;"><br />
<div></div><div> </div><div> </div></div><div style="text-align: center;"><strong><em><span style="color: #bf9000; font-family: inherit; font-size: large;">"En educación, cualquier tiempo que se pierda, en realidad se gana; no importa que el beneficio tarde, con tal que se alcance."</span></em></strong></div><br />
<div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><br />
<div></div>Nació en Zurich el 12 de enero de 1746 <br />
<div> </div><div></div>Murió en Brugg el 17 de febrero de 1827<br />
<div style="text-align: justify;"><br />
<div></div><div></div></div><div style="text-align: justify;">Entre la época de la Ilustración y el Período Romántico se sitúa el apostolado educativo y el pensamiento pedagógico de Pestalozzi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div></div><div></div></div><div style="text-align: justify;">El temperamento de Pestalozzi lo llevaba a entusiasmarse por ideales humanitarios y por generosos proyectos de reformas jurídicas y sociales.</div><br />
<div></div><div></div><div></div><div> </div><div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGw6zsytbaQQcb__2g6B7GzeSzzSQnZ0oekPVdV2ZVfwDqDpXwn55QVDMFZnLtfQSH_lmMTCJRE7_h-KTknG7Ahv7O5UHH44rbB2BjTt_81Z-fqqrJmAB65NuSgPMIJhyufXSJgvXT/s1600-h/pestalozzi+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGw6zsytbaQQcb__2g6B7GzeSzzSQnZ0oekPVdV2ZVfwDqDpXwn55QVDMFZnLtfQSH_lmMTCJRE7_h-KTknG7Ahv7O5UHH44rbB2BjTt_81Z-fqqrJmAB65NuSgPMIJhyufXSJgvXT/s200/pestalozzi+3.jpg" vt="true" width="153" /></a></div><strong><em>Construyó tres escuelas:</em></strong><br />
<ol><li><em>Neuhof:</em> Escuela para niños pobres.</li>
<li><br />
<div style="text-align: justify;"><em>Stanz:</em> Escuela para huérfanos y en donde da lugar a su idea de educación elemental de la intuición.</div></li>
<li><br />
<div style="text-align: justify;"><em>Iverdon:</em> En el cual alcanza un punto culminante en su trabajo pedagógico. El niño es guiado para aprender a través de la práctica, la observación y por medio de la utilización natural de los sentidos.</div></li>
</ol><br />
<div style="text-align: justify;"><em>Burgdorf:</em> Centro de Enseñanzas y formación de profesores donde aplica el ABC de la Educación Elemental de la intuición.</div><br />
<div></div><div></div><div></div><div><div></div></div><div></div><div></div><div><strong>PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS</strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUB6vQaKCRz3VW-pvgLqrMJEtB9EutTahosA0pr0yCJ6SIlpbwDxHpSwTYwuo9i_zSnkgsWXC8FDzJuNA9x-f_BDQy_MtngDPIJ8hTiTJH4PxmBOTCMPIk7EmyzINe0u7vjpA2TPlo/s1600-h/Pestalozzi+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUB6vQaKCRz3VW-pvgLqrMJEtB9EutTahosA0pr0yCJ6SIlpbwDxHpSwTYwuo9i_zSnkgsWXC8FDzJuNA9x-f_BDQy_MtngDPIJ8hTiTJH4PxmBOTCMPIk7EmyzINe0u7vjpA2TPlo/s200/Pestalozzi+2.jpg" vt="true" width="200" /></a></div>• Partir de las cosas simples a las complejas <br />
<br />
<div></div><div></div>• La educación sólo podía realizarse conforme una ley ¡armonía con la naturaleza<br />
<br />
<div></div><div></div><div></div>• Lo importante es el niño<br />
<br />
<div></div><div></div><div></div>• Enfatizó las actividades manuales y le dio importancia a las actividades espontáneas del niño <br />
<br />
<div></div><div></div><div></div><div></div>• Enseñar con afecto y la madre es la primera persona que educa. <br />
<br />
<div></div><div></div><div></div><div style="text-align: justify;">• Su método se funda en la acción, tanto porque el niño encuentra por sí solo los diversos elementos del saber al igual que los desarrollos sucesivos a través de construcciones, donde el niño substituye el libro con su experiencia personal, las imágenes con la naturaleza y los objetos, razonamientos y las abstracciones con ejercicios hechos. Se recurre a la acción en todas sus modalidades y formas. El niño observa, investiga, recoge materiales para sus colecciones, experimenta más que estudia, actúa más que aprende. </div><br />
<div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><strong>SUS OBRAS</strong><br />
<br />
<div></div><ul><li><br />
<div style="text-align: justify;">Veladas de un Ermitaño: Pensamiento del desarrollo de las fuerzas interiores de la naturaleza humana como el problema de toda educación.</div></li>
<li><br />
<div style="text-align: justify;">Leonardo y Gertrudis: La formación de la niñez en el hogar básicamente la madre.</div></li>
<li><br />
<div style="text-align: justify;">Cristóbal y Elisa: Investigaciones acerca de la marcha de la naturaleza en el desarrollo del género humano. </div></li>
</ul><br />
<br />
<br />
<strong>Bibliografía:</strong><br />
Larrollo, Francisco. "Historia General de la Pedagogía", Ed. Porrúa. México, 1960<br />
<br />
<div></div><br />
<div></div><br />
<div></div><div></div><div></div><div></div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-18419955112394740122010-03-16T17:43:00.000-07:002010-03-16T18:09:09.301-07:00SAN JUAN BOSCO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj93XcSjo96iBQPUa2iGekKabudG0cdt3qu8P0BBXaw8cmjkQa-UUkjTZmACz2EAumTUNVQHhJ4lLgzpTjMpc-SBqwgsgBYLr4QRufiVXhZ61c_nFTJATCiDmZdPu8g9hWM3uN7WRDS/s1600-h/juan_boscolg.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj93XcSjo96iBQPUa2iGekKabudG0cdt3qu8P0BBXaw8cmjkQa-UUkjTZmACz2EAumTUNVQHhJ4lLgzpTjMpc-SBqwgsgBYLr4QRufiVXhZ61c_nFTJATCiDmZdPu8g9hWM3uN7WRDS/s320/juan_boscolg.jpg" vt="true" width="217" /></a>Por Lucero Torres <br />
<div></div><br />
<div></div><div></div><br />
<div></div><div></div><br />
<div></div><div></div><div> </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><strong><em>“ Para ejercer una influencia benéfica entre los niños, es indispensable participar de sus alegrías.”</em></strong></span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div></div><br />
<br />
<br />
<div></div><br />
<strong>( 1815 – 1888)</strong><br />
<div style="text-align: justify;"></div><div><br />
<div></div><div></div><br />
<br />
<br />
Nació en Becchi ( Italia) , de una familia campesina humilde, siendo aun niño quedo huérfano de padre, pero su madre Margarita le dio un ejemplo de vida cristiana.</div><div style="text-align: justify;"></div><div></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div>Siguió los estudios eclesiásticos y se ordeno sacerdote en 1841.</div></div><div style="text-align: justify;"></div><div></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div>Para Bosco la escuela profesional era una institución al mismo tiempo, de aprendizaje y de trabajo, conciliando así dos fines urgentes: el de preparar para el desempeño de una profesión y el participar en los frutos de su propio esfuerzo.</div></div><div style="text-align: justify;"></div><div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfo_QTA9hVHZWlR53NAqXwOF-bstdI3u3gA8cU8-lgan34bokkDx0bKLPGeFxT_xIoll3agyONgsamqJUxeUierIb9ukOFivgp5eFLIfQYFL7AcSCteygD1fYMy8S-fStItSYZnY16/s1600-h/117.bosco.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfo_QTA9hVHZWlR53NAqXwOF-bstdI3u3gA8cU8-lgan34bokkDx0bKLPGeFxT_xIoll3agyONgsamqJUxeUierIb9ukOFivgp5eFLIfQYFL7AcSCteygD1fYMy8S-fStItSYZnY16/s320/117.bosco.jpg" vt="true" /></a><br />
<br />
<div>Fundo el sistema de <em><strong><span style="color: #444444;">"educar jugando y aprender gozando".</span></strong></em></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"></div><div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
<div>Don Bosco comenzó a reunir a los muchachos pobres en busca de trabajo en las iglesias, en un prado, en una plaza, para hacerlos jugar e enseñarles el catecismo. Después de hacer esto durante 5 años, logro establecerse en el barrio periférico de Valdocco y así abrir su primer Oratorio. Los muchachos ahí encontraban educación, un oficio, pero sobre todo la vida cristiana.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"></div><div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
<div>Quiso extender también su apostado a las mujeres, es así como funda junto con María Dominica Mazzarello la congregación de las hijas de María Auxiliadora.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"></div><div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
<div>Don Bosco dijo que a los jóvenes había que dejarlos en plena libertad de hacer lo que mas les guste, para que cada uno haga con placer aquello que sabe que puede hacer, El se guío siempre por este principio </div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"></div><div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
<div>Los Salesianos y las Hijas de María Auxiliadora se extendieron por todo el mundo al servicio de los jóvenes, de los pobres y de los que sufren, con escuelas de todo género y grado, institutos técnicos y profesionales, hospitales, dispensarios, oratorios y parroquias. </div></div><div></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div>Gracias a Don Bosco se formaron generaciones de Santos ya que les recordó a los Jóvenes el amor de Dios y la necesidad de acercarse a los Sacramentos.</div></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div>Enfermó gravemente y muchos jóvenes ofrecieron al Señor la propia vida por él. <em><strong><span style="color: #3d85c6;">“... Lo que he hecho, lo he hecho por el Señor... Se habría podido hacer más... Pero lo harán mis hijos... Nuestra Congregación es conducida por Dios y protegida por María Auxiliadora”.</span></strong></em></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div></div><div><strong>El primero de abril de 1934 fue declarado Santo por S.S. Pío XI.</strong></div></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div></div><div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz4hh0lR3vF4pAmaDOW-DVdQHbS3l_K0PokzSfoS7JEVjG6VX6BQNkxuEL4j1-EqcUTL6H8lA_7771AQihFV5SgJ9R3chUNYL-odI5WGu9EIUt2m2jWc_0dkG-WxnKekYg3zv8BEsW/s1600-h/Juan_Bosco3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz4hh0lR3vF4pAmaDOW-DVdQHbS3l_K0PokzSfoS7JEVjG6VX6BQNkxuEL4j1-EqcUTL6H8lA_7771AQihFV5SgJ9R3chUNYL-odI5WGu9EIUt2m2jWc_0dkG-WxnKekYg3zv8BEsW/s200/Juan_Bosco3.jpg" vt="true" width="195" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
<div></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"> <strong>Sus obras mas destacadas fueron:</strong></div><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">El sistema preventivo en la educación.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">El joven instruido.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">El reglamento de los oratorios festivos.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">El reglamento de las casas salesianas.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Y algunas circulares.</div><br />
<div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"></div><div></div><div><br />
<br />
<br />
<strong>Bibliografía</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">GUTIERREZ ZULUAGA, Isabel : Historia de la educación , 4ª ed., Madrid: Narcea. 1972, pp. 327, 328.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"></div><div> LEMOYNE, Giovanni : Memorias biográficas de Juan Bosco., Turín. 1917, pp. 20, 50.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"></div><div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"></div><div></div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-79177508854575774582010-03-16T07:10:00.000-07:002010-03-19T13:53:01.958-07:00IMMANUEL KANT<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf7WrY91vBp8YC9-9vn7fP8gt6jW_qrqIN-CdiXyh6NXobmTZ18OwWIm9b0utPcYpv3USBCj4T7HksSNCQ0RZVDU8YmGAzbgb60YJ32FRgQxDgMALuVTeLOpnetxmqpQsFJ4uU8Y75/s1600-h/Kant.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf7WrY91vBp8YC9-9vn7fP8gt6jW_qrqIN-CdiXyh6NXobmTZ18OwWIm9b0utPcYpv3USBCj4T7HksSNCQ0RZVDU8YmGAzbgb60YJ32FRgQxDgMALuVTeLOpnetxmqpQsFJ4uU8Y75/s200/Kant.JPG" vt="true" width="140" /></a></div><em>Por Carmen Pavón</em><br />
<br />
<div></div><div></div><br />
<div></div><div></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #e06666;"><strong><em>“LA EDUCACIÓN DEBE FORMAR AL HOMBRE PARA UN ESTADO MEJOR”</em></strong></span></div><br />
<div></div><div></div><br />
<div></div><div></div><br />
<div></div><div></div>1724-1804<br />
<b><em>Königsberg, Prusia</em></b><br />
<div style="text-align: right;"><div><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><b>I</b><b>nfluencias:</b> </div><div style="text-align: justify;">Fue educado en un ambiente luterano. </div><div style="text-align: justify;">Valores de la Grecia clásica: Cree en el perfeccionamiento del hombre por medio de la educación.</div><div style="text-align: justify;">Los ideales de la Ilustración: Absoluta confianza en la razón humana, en su independencia y autocontrol que puede cultivar.</div><div style="text-align: justify;">Los ideales educacionales de Rousseau con El Emilio</div><br />
<br />
<div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Aportaciones Filosóficas:</b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Giro copernicano o revolución copernicana, Kant coloca al sujeto en el centro de toda realidad. Ahora, el problema es ¿cómo conocemos?</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div></div><div></div></div><div style="text-align: justify;">La experiencia que se nos da por medio de los sentidos proporciona sólo la materia del conocer y es el hombre quién pone sobre esa materia la forma adecuada. </div><div style="text-align: justify;"><br />
<div></div><div></div></div><div style="text-align: justify;">Concedía a los empiristas que todo conocimiento comienza con la experiencia, pero agregaba que no todo el conocimiento proviene de la experiencia, ya que sin lo que el sujeto aporta y que posee con independencia de toda experiencia, el conocimiento no sería posible.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div></div><div></div></div><div style="text-align: justify;">En Crítica de la razón práctica y la Fundamentación Metafísica de las Costumbres analiza la conducta moral.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div></div><div></div></div><div style="text-align: justify;">El concepto del deber es esencial, defiende el cumplimiento del deber por el deber. Se deben colocar los criterios racionales por encima de todo interés aunque se tengan que hacer sacrificios. Esto se logra por medio de la educación. </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div></div><div></div></div><div style="text-align: justify;"><br />
<strong>Aportaciones Pedagógicas</strong></div><div style="text-align: justify;">El pensamiento pedagógico de Kant esta formado por principios filosóficos y morales y el fin de la educación en particularmente ético. La educación debe modelar a hombres de carácter, capaces de decidirse por si mismos. Esto supone una voluntad libre que quiere el bien por el bien La educación debe proponerse preparar al hombre al cumplimiento puro del deber. <b></b>Disciplinada: poseedora de una humanidad.</div><br />
<strong>Características de le educación según Kant:</strong><br />
<br />
<strong>Cultivada:</strong> dotada de instrucción y enseñanza<br />
<br />
<strong><em>Moralizada:</em></strong> Consiste en que uno obre por el deber y sólo por el deber. Se logra a través de la formación del carácter y fortalecimiento de la voluntad.<br />
<br />
<em><strong>Prudencia:</strong></em> desarrollo de la civilidad para la convivencia humana.<br />
<div style="text-align: justify;">Kant piensa que la buena educación comprende disciplina e instrucción y dice “el que no es ilustrado es necio, el que no es disciplinado es salvaje”.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><em><strong>Pedagogía es la obra de Kant que esta dedicada específicamente a la educación.</strong></em> Fue un folleto hecho por su discípulo Rink en 1803. Este folleto esta dividido en dos parte, la educación física y la educación practica. La física corresponde al cuerpo y al conocimiento y la educación práctica contiene tres puntos importantes: </div><br />
<div></div><div></div><div></div><em><strong>Moral:</strong></em> Kant dice que el hombre no es por naturaleza un ser moral pero que llega a serlo cuando eleva su razón al deber y a la ley. Propone la elaboración del Catecismo de Derecho donde se señale lo que se debe hacer por ser justo y lo que se debe evitar. <br />
<br />
<div></div><div></div><strong><em>Religiosa:</em></strong> La religión debe proceder de la moral y seguir a la teología. Si se enseña primero la teología nunca podrá contener algo moral. <br />
<br />
<div></div><div></div><strong><em>Social:</em></strong> Habla de igualdad humana. “Los hombres son en principio iguales y lo que marca las desigualdades sociales es sólo la diferencia de oportunidades”. <br />
<br />
<div></div><div></div><div style="text-align: justify;">Hace sugerencias sobre la alimentación infantil. Habla sobre las bondades de la leche materna y aconseja evitar algunos alimentos. </div><div style="text-align: justify;">Aconseja que en los primeros años de vida de los niños no se le añade nada y que la naturaleza siga su rumbo. <em>Ej. Que el niño aprenda a caminar solo, sin ayuda de andaderas o carritos.</em> </div><div style="text-align: justify;"><br />
A los niños se les debe inculcar a temprana edad conceptos de bueno y malo. Debe basarse en máximas y no en la disciplina. </div><div style="text-align: justify;"><br />
Cree que los niños deben tener una educación dirigida a un ideal de una humanidad perfecta. </div><div style="text-align: justify;">Aboga por una educación publica. Esta a favor que la mujer sea educada por la madre y que no tenga acceso a libros. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div></div><div></div><div></div><div style="text-align: center;"><br />
<div></div><div></div><strong><span style="color: #e06666;">"EL QUE TODO LO SABE, NUNCA SERÁ CRUEL, PERVERSO, NI TIRANO".</span></strong></div><div style="text-align: center;"><br />
<div></div><div></div><div></div></font></div><div style="text-align: center;"></div><strong>Obras Principales:</strong><br />
<ul><li>Crítica de la razón práctica </li>
<li>Crítica de la razón pura</li>
<li>Crítica del juicio</li>
<li>Fundamentación para la Metafísica de las Costumbres </li>
<li>Pedagógica (folleto publicado por su discípulo Rink)</li>
</ul><br />
<div></div><div></div><div></div><div style="text-align: justify;"><strong>Bibliografía</strong> </div><div style="text-align: justify;">- Boyd, W., King, E. (1977) Historia de la Educación, Argentina; Editorial Huemul S.A.</div><div style="text-align: justify;">- Del Rió, D., Moreno, J.M., Poblador, A. (1986) Historia de la Educación, España; Editorial Grefol S.A., 4ª Edición</div><div style="text-align: justify;">- Gutiérrez, Zuluaga Isabel (1972) Historia de la Educación, España; Editorial Narcea, 4ª Edición.</div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-75868261885233095832010-03-12T14:52:00.000-08:002010-03-19T13:57:40.080-07:00BERTA VON GLUMER<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2wGLhi-15ZUl-ZXxVd0OZOcN-eFzZZL13Uh1XV46ptoEVUNJ4IGod7JcVa1aXmTit3H1WQUbYpMoA9j0JyR4lrYgHHGdsEU845fzr7FDv0C0qiL3ayVQ_xiY74miWsNo5xAOjhKBW/s1600-h/BertavonGlumer2.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2wGLhi-15ZUl-ZXxVd0OZOcN-eFzZZL13Uh1XV46ptoEVUNJ4IGod7JcVa1aXmTit3H1WQUbYpMoA9j0JyR4lrYgHHGdsEU845fzr7FDv0C0qiL3ayVQ_xiY74miWsNo5xAOjhKBW/s320/BertavonGlumer2.JPG" vt="true" width="217" /></a></div>Por Antonio Andreu G.<br />
<br />
<br />
<br />
<div></div><div></div></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><em><strong><span style="color: #b45f06;">“La educadora… aprende desde el primer día, desde hoy mismo, que la educación comienza con la vida, y que la niñez es el periodo formativo en la existencia del hombre, el más sensible a las influencias que le rodean, aquel en que el carácter empieza a formarse, para siempre, en la misteriosa penumbra del alma del niñito de hoy, el hombre de mañana.” </span></strong></em><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: #b45f06;"><em><strong>(Von Glümer, 1963)</strong></em> </span></div></div><br />
<div></div><div></div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
16 julio <strong>1877</strong> – 15 diciembre <strong>1963</strong><br />
<br />
<br />
<br />
Nace en Acapulco, Guerrero.</div><div></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Sus padres Bodo Von Glumer y Petra Leyva procuraron, en todo momento, darle una buena educación.</div></div><div></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Trabajó como maestra en un colegio particular y como maestra de labores femeniles en un colegio oficial.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong>1906:</strong> Llega a la Ciudad de México y comenzó a trabajar en una escuela de párvulos (escuela infantil).</div></div><br />
<div style="text-align: justify;"><strong>1907:</strong> Justo Sierra, Ministro de Educación, la envía a Estados Unidos (Universidad de Columbia en Nueva York) para que conozca el funcionamiento de las escuelas normales para educadoras.</div><br />
<div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZwjXv2Zd1S2iwPc5Six5T1pjNIObtgpapSabmvnIFSUxVYmhpi0RSG1m54fgd3TUCLFOYvAsv0DPOM7j8Qim-Lf-t2J0H2minfoV-9XuKMaTN5khyphenhyphenRmTtfwEVBb0Gmm1kccKE8PMl/s1600-h/kinder_garden.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZwjXv2Zd1S2iwPc5Six5T1pjNIObtgpapSabmvnIFSUxVYmhpi0RSG1m54fgd3TUCLFOYvAsv0DPOM7j8Qim-Lf-t2J0H2minfoV-9XuKMaTN5khyphenhyphenRmTtfwEVBb0Gmm1kccKE8PMl/s200/kinder_garden.jpg" vt="true" width="200" /></a>Ingresó a la “Escuela Normal Fröebel” en Nueva York en donde obtuvo mención honorífica.</div></div><br />
<div style="text-align: justify;">Posteriormente ingresó a la Universidad de Chicago en el “<em>Teacher College</em>”.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Estudió la metodología y la música del kindergarten. Aprendió dibujo, gimnasia y deportes.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Regresó a México y a petición del Ministro de Educación, fundó el curso para maestras de párvulos en la Escuela Normal de Señoritas. Fue directora de la misma institución. <br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM4ixW54fDhCxfNjVMTQ4kErfKnRiAPYnWD3xvieKkyputXzU7y2xbvJ2Jil4w-CZizu3F_LruyAaybRd_wPooobGStew7IqLzWkuod66go696GsFYyLU3hEKyvUW7iLzQnMNrvdbR/s1600-h/BertavonGlumer1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM4ixW54fDhCxfNjVMTQ4kErfKnRiAPYnWD3xvieKkyputXzU7y2xbvJ2Jil4w-CZizu3F_LruyAaybRd_wPooobGStew7IqLzWkuod66go696GsFYyLU3hEKyvUW7iLzQnMNrvdbR/s320/BertavonGlumer1.JPG" vt="true" /></a></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong>1912:</strong> Es nombrada inspectora de Jardines de Niños en el D.F.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Regresó a Estados Unidos tras el levantamiento de Huerta y trabajó en la Universidad de Columbia.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong>1918:</strong> Invitada por el gobierno de Veracruz para que fundara y dirigiera el curso de Educadoras de Párvulos y el Jardín de Niños.</div></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">En Jalapa fue inspectora de los Jardines de Niños y subdirectora de la Normal de Jalapa.</div></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">A su regreso al D.F., trabajó, a petición de la esposa del presidente Ortiz Rubio, en escuelas de beneficencia pública.</div></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong>1936:</strong> Fundó una academia particular para educadoras y mientras la dirigía, impartía cursos en el colegio Anglo Español.</div></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Algunas escuelas normales y Jardines de Niños llevan su nombre.</div></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div></div><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong>Algunas obras:</strong></div></div><ul><li style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Tradujo “La Pedagogía del Kindergarten” y publicó biografía de Federico Fröebel en 1930.</li>
<li style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">“Cuentos de Navidad”, “Para ti, niñita”, “Un haz de espigas (antología de maestras mexicanas)”, “El niño ante la naturaleza”, “Notas sobre la técnica del Kindergarten”, entre otros.</li>
</ul><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><br />
<div></div><div></div><div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong><em>Fragmento del libro “El niño ante la naturaleza” (Von Glümer, 1965):</em></strong></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div></div><div></div><div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBcpMoAbmgL_0KY-UoyIgOYh296aHmntTNmDyNfHZNn8oG5mC1cZNWpPgACtC2ZVrFTbAgvCSS5-vjkCneKe7Q63Z7YeaGx2GGvwscMxslOzskLLSXxr6nCqygl_vXNua3nlXCkpus/s1600-h/rosa+colorada.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBcpMoAbmgL_0KY-UoyIgOYh296aHmntTNmDyNfHZNn8oG5mC1cZNWpPgACtC2ZVrFTbAgvCSS5-vjkCneKe7Q63Z7YeaGx2GGvwscMxslOzskLLSXxr6nCqygl_vXNua3nlXCkpus/s200/rosa+colorada.JPG" vt="true" width="140" /></a></div><div style="text-align: center;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: purple; font-size: large;"><strong><em>La primera Rosa de color</em></strong></span></div></div></div><em></em><br />
<div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: purple;"><em><span style="font-size: large;"><strong>H</strong></span>ace mucho, mucho tiempo, cuando en el mundo todas las cosas eran nuevas, las rosas eran blancas. Absolutamente blancas. Ho había habido ni había, una sola rosa de color.</em></span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: purple;"><em>Y sucedió que una vez, un botón de rosa blanca despertó muy temprano, cuando todavía temblaban las estrellas en el cielo, y entreabrió su cáliz lenta y dichosamente a la frescura del alba; el rocío salpicó de perlitas sus pétalos blanquísimos, que iban extendiéndose con la gracia incomparable propia de las rosas jóvenes. Con ese hermoso amanecer empezaba la vida para la Rosita y le parecía deliciosamente grata.</em></span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: purple;"><em>A poco rato asomó el sol su rubia cabecita en el horizonte y su primera mirada fue para la primera rosa abierta aquella mañana. La miró mucho, tan fijamente que ella bajó los ojos… Cuando los levantó el sol la miraba todavía.</em></span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: purple;"><em>Volvió a bajarlos… y a levantarlos… y el sol la miraba siempre, fijamente.</em></span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: purple;"><em>Entonces, confusa, le preguntó:</em></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: purple;"><em>- ¿Por qué me miras así?</em></span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: purple;"><em>- ¡Porque eres muy bella, Rosita! Contestó el sol.</em></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: purple;"><em>¡Y la Rosa Blanca se ruborizó! Sus pétalos se tiñeron de suavísimo color sonrosado.</em></span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: purple;"><em>¡Y aquel delicado color permaneció en sus pétalos para siempre!</em></span></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: purple;"><em>De ese color fueron sus hijitas y desde entonces todas las rosas de su familia son tan sonrosadas como su abuelita, aquella primera Rosa Blanca, a la que el sol hizo sonrojar de contento.</em></span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div></div><div></div><br />
<div></div><div></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div></div><div style="text-align: justify;"></div><div></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong>Bibliografía:</strong></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">- Galván Lafarga, Luz Elena (1995). De las escuelas de párvulos al preescolar. Una historia por contar (Versión electrónica). Revista Pedagogía de la UPN. Vol. 10, núm.2</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">- Von Glumer, Berta (1965). <em>A la Luz de mi Lámpara. El Niño ante la Naturaleza. Cuentos Seleccionados por Berta von Glumer. Obra Póstuma</em>. Puebla: Editorial Emilio Mirth.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">- Von Glumer, Berta (1963). <em>Apuntes de Técnica del Kindergarten</em>. Puebla: Editorial Emilio Mirth.</div></div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-19641199532444897812010-03-12T11:31:00.000-08:002010-03-19T13:54:39.495-07:00JOHANN FRIEDRICH HERBART<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447833197263854578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLbw7IBJJ_j4GosQMIRxwlPClKWZtwRJmn5ZlIXiFAN6gHvpRt8W4TJXOmHewcOF4GBbUdMlXkM7gT4-NY5_uk5EA48JEk5iKTxZLRsqwHa185bwgASQh4IrOq6dr4OKI3YM84WB81/s200/Herbart.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 200px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 139px;" /> <em>Por Roxana Hernández Segura</em> <br />
<div></div><div align="center"><div></div><br />
<div></div><div></div><br />
<div></div><span style="color: #cc33cc; font-size: 130%;"><em><strong>"La educación a través de la instrucción".</strong></em></span></div><br />
<div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><br />
<div> <strong>(1776-1841)</strong> </div><div><div></div>Filósofo, psicólogo y pedagogo alemán y una de las cuatro cabezas rectoras (junto con Comenio Rousseau y Pestalozzi) de la pedagogía clásica de los tiempos modernos. <br />
<div> </div></div><div style="text-align: justify;">Herbart construye el primer sistema de la teoría educativa en la que destaca la diferencia que debe existir entre la cientificidad Pedagógica y el arte de la educación, el concepto fundamental de la pedagogía es la educabilidad. </div><div style="text-align: justify;"></div><br />
<div></div><div style="text-align: justify;">Para Herbart la ética, es la fundamentación del fin de la educación, la tarea de la educación reside en la formación del carácter, virtud del hombre inquebrantable, la moral es de suma importancia puesto que de ella depende alcanzar la perfección, las ideas que definen con rigor este carácter moral que tiene a la vista la formación humana son: </div><ol><li>La libertad interior, vale decir, la libertad resuelta y gozosa para querer el bien. </li>
<li>La plenitud de valores, que propende a la realización de nobles objetivos, cada vez en mayor número. </li>
<li>La benevolencia, es decir, querer el bien del prójimo. </li>
<li>La justicia, dar a cada quien lo suyo; y </li>
<li>La equidad, recompensa y reparación adecuadas. </li>
</ol><div></div><div align="justify">A estas cinco ideas corresponden sucesivamente cinco ideales sociales:<em><strong> </strong></em></div><div align="center"></div><div align="center"><br />
<em><strong><span style="color: #cc33cc;">"Una sociedad de hombres libres, un sistema de bienes culturales, una comunidad jurídica, un sistema de ideales y un régimen de recompensas y salarios equitativos".</span> </strong></em></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br />
<div></div>La vida psíquica del hombre es para Herbart un mecanismo de representaciones las cuales producen sensaciones sensibles, muy pocas pueden ser concientes, la mayoría quedan bajo el umbral de la conciencia, esperando a ser motivadas, la memoria es una de las formas especiales y temporales de nuestro representar, los sentimientos y deseos no son independientes, solo son estados variables de las representaciones, en suma la psicología de Herbart puede ser caracterizada como metafísica, intelectualista, asociacionista, mecanicista y matemática </div><div align="justify"></div><div align="justify"><br />
<div></div>En busca de los fundamentos de su doctrina pedagógica Herbart mismo ha formulado una psicología y una filosofía moral y estética de reconocida importancia en la historia de las ideas. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong></strong></div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div><div></div><div></div><br />
<div></div><strong>Bibliografía</strong> <br />
LARROYO, Francisco, Historia General de la Pedagogía, Editorial Prorrúa, S.A. México 1981</div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-33510244490186006092010-03-11T18:36:00.000-08:002010-03-19T13:44:56.522-07:00JESÚS DE NAZARETH<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg-GYNMFvHsbGgdTJRpYEh68umfa7iR0ZuZ64V4WymFMD6jb3TQllWereoDBkhU-koT47ms_vjYlSIZ3app6GKXDwMirlBNfiUmwTiy1tXEgFUyQypVW_ut51NWAIVC3d8kdoLHozC/s1600-h/Jes%C3%BAs.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447571299503434546" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg-GYNMFvHsbGgdTJRpYEh68umfa7iR0ZuZ64V4WymFMD6jb3TQllWereoDBkhU-koT47ms_vjYlSIZ3app6GKXDwMirlBNfiUmwTiy1tXEgFUyQypVW_ut51NWAIVC3d8kdoLHozC/s200/Jes%C3%BAs.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 200px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 146px;" /></a> <em>por Oscar D. Cisneros Romero </em><em></em><br />
<div align="left"><br />
</div><div align="left"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="color: #ff6600; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>“Ámense los unos a los otros como yo los he amado” </strong></span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="color: #ff6600; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>“Me llamáis Maestro y Señor, y decís bien, porque lo soy”</strong></span></div><strong><span style="color: #ff6600; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span></strong><br />
<div align="justify"><br />
<br />
<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 180%;">H</span></strong>ijo de María y José, ser humano ejemplar dotado de un gran conocimiento y mensajero de la verdad. Por ello pudo sacudir y despertar la dormida conciencia de su pueblo anegado en la carga exorbitante de la Ley mosaica y en la política imperialista de la época. <br />
</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong></strong></div><div align="justify"><strong></strong></div><div align="justify"><strong>Mensaje </strong><br />
El Evangelio ( la buena nueva ) brinda conocimiento, reconoce que Dios es amor ( charitas), que con infinita misericordia perdona al pecador arrepentido; como padre amoroso que se acerca a los hombres como hijos suyos. Semejante relación entre Dios y el hombre trae consigo una revaloración de éste último. <br />
<br />
El alma humana puede dignificarse hasta el grado divino. <em>“Acoged la divinidad en vosotros”</em> dice el Evangelio. Más que un cuerpo material, el ser humano es espíritu y este último es el que debe mejorarse con conocimiento y amor para lograr su trascendencia y evitar así las consecuencias negativas de la ignorancia y malas decisiones. <br />
<br />
Además, al proclamar que todos los hombres como hijos de Dios tienen el mismo destino, y que todos son iguales ante Él, sustenta por vez primera las ideas de fraternidad e igualdad sociales. Para los más elevados fines de la existencia y respecto a la conducta moral y la salvación eterna, desaparecen las diferencias sociales de rico y pobre, de hombre y mujer, de joven y viejo. Con ello se destaca como nunca el valor ético de la intimidad humana. <br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><em><strong><span style="color: #e69138;">“ De qué aprovecharía al hombre conquistar al mundo entero, si perdiese el alma.”.</span></strong></em></div><br />
A las ideas de igualdad y fraternidad humana se asocia otro carácter no menos importante: se ve en la educación una obra de misericordia <em>(Enseñar al que no sabe”, “gratis lo recibisteis, dadlo gratis”. “ha de recordar a los hombres las exigencias de Mi misericordia, porque la fe sin obras, por fuerte que sea, es inútil”).</em> <br />
<br />
El ideal educativo del cristianismo es un renacer a un mundo nuevo del espíritu. Mas este reino de Dios que comienza ya a instaurarse con la prédica de Jesús no consiste en el poder público, ni en la gloria humana, sino en una comunidad de almas que actúan vinculadas por la caridad, conocimiento, esperanza y fe. Caridad como virtud humana que refleja el amor al prójimo como a nosotros mismos. <br />
<br />
<strong>P</strong><strong>edagogía</strong> <br />
Los recursos pedagógicos que emplea para ayudar al hombre a su mismo perfeccionamiento conducen al educando con grata y honda alegría a la verdad esencial que Él se propone enseñar. <br />
Sus enseñanzas se adaptan siempre al auditorio. <br />
Pronuncia sus palabras de modo que el oyente las comprenda y en las ocasiones más oportunas. <br />
Recurre con frecuencia a la imagen y a la parábola, para hacer más plásticas sus ideas. <br />
Al dirigirse, en su mayoría, a personas ignorantes y soberbias, hace sus enseñanzas claras e intuitivas. <br />
Forja figuras literarias y busca ejemplos de la vida cotidiana para esclarecer su pensamiento. <br />
Es una pedagogía gradual, no cae en precipitaciones que puedan malograr el buen éxito del aprendizaje; arroja la simiente y espera que germine y fructifique: <br />
<em><strong><span style="color: #e69138;">“Tengo muchas cosas aún que deciros, pero, por ahora, no estáis en aptitud de comprenderlas.”</span></strong></em> <br />
<br />
Jesús exalta la dignidad de los niños, recuerda con insistencia el respeto que merecen y lanza los más terribles anatemas a cuantos por sus actos y palabras les pervierten. <br />
Por otra parte atrae a los niños y mira con honda satisfacción a los jóvenes que se le acercan en busca de una orientación para la vida. <br />
Posee en alto grado el arte de interrogar, de exponer, de excitar el interés de los discípulos. <br />
Sus coloquios discurren siempre en un ambiente de incomparable simpatía. <br />
Es digno, es severo, paciente, a tenor de las circunstancias y los interlocutores. <br />
Su doctrina tiene un dejo de autoridad <em>(Yo soy el camino, la verdad, la vida… Todo poder me ha sido dado”)</em> aunque ejerce ésta de modo suave. <br />
<br />
<strong><em>“ Responde con bondad a sus contradictores de buena fe; con energía, a los que tratan de confundirle”.</em></strong> </div><div align="justify"><br />
<br />
<strong>Bibliografía</strong> <br />
Larroyo, F. (1981). <em>Historia General de la Pedagogía.</em> México: Porrúa. pp. 224-227 </div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-41510470055798099422010-03-11T18:28:00.000-08:002010-03-19T14:21:53.406-07:00JUAN JACOBO ROUSSEAU<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNWca2W-xYStYpU_z5vbs-iM6u19ahdqDYx5KppND8un3w0TSJBUwLHaWBZIoYOm9m4Qv3-hPuYoIaM3x84V85xXy_JKaU-E-iyEErvBnYP3UkW7O7qW2zHksQ3JC6vpQ7_BYCCPhk/s1600-h/Rousseau.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447569697956527442" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNWca2W-xYStYpU_z5vbs-iM6u19ahdqDYx5KppND8un3w0TSJBUwLHaWBZIoYOm9m4Qv3-hPuYoIaM3x84V85xXy_JKaU-E-iyEErvBnYP3UkW7O7qW2zHksQ3JC6vpQ7_BYCCPhk/s320/Rousseau.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 274px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 191px;" /></a> <em>por Ma. Del Pilar Baqué Raquejo</em><em></em> <br />
<div align="justify"><br />
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<div style="text-align: center;"><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f; font-size: 180%;"><strong><em>“Vivir, he ahí el oficio que quiero enseñar a mi Emilio”</em></strong></span></div><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 180%;"><strong>N</strong></span>ace en Ginebra, Suiza en 1712 y muere en 1778. <br />
<br />
<br />
Pierde a su madre a los pocos días de nacido y a este respecto escribirá: “<em>Yo costé la vida de mi madre, mi nacimiento fue la primera de mis desgracias”.</em> Siendo muy niño, es abandonado por su padre y puesto en pupilaje en Bossey. Reinstalado en Ginebra desempeñará diferentes actividades. <br />
<br />
En 1945 conoce a Teresa Levoasseur con quien procrea cinco hijos a quienes deja en el Hospicio de Niños Expósitos, sin siquiera conocerlos. Pese a haber prometido a Teresa Lebasseur nunca casarse con ella, lo hace casi al final de su vida en una ceremonia celebrada por él mismo, como ministro de la religión natural por él mismo fundada. <br />
<br />
Rousseau es considerado como uno de los constructores de la educación y la conciencia moderna. Sostiene que en el hombre hay dos principios: uno que lo eleva, el hombre natural que es interior, irreflexivo, inocente y autárquico; y otro que lo esclaviza, el hombre social que es exterior, malvado, esclavizado por las convenciones socioculturales, frutos de la reflexión. <br />
<br />
Por esto, considera que la mejor educación es la que el hombre recibe de la naturaleza. Dejar al niño en la sola dependencia de las cosas, ya que todos nuestros sentimientos, ideas y nuestra conducta comienzan con las sensaciones que nos producen los objetos. <br />
<br />
Propone la educación negativa, no hacer nada, no intervenir. <br />
La educación tradicional tenía dos propósitos contradictorios: formar al hombre y al ciudadano.<br />
El ideal de la educación es formar a uno o a otro. <br />
La formación del hombre debe preceder a toda otra formación particularizada. <br />
Enfatiza la importancia del conocimiento de la naturaleza del niño para la educación y que la educación debe atenerse a dicho conocimiento y desarrollo. <br />
Lo más importante es que el niño sea niño, que sea feliz. <br />
Sostiene que el fundamento de la formación humanista es el sentimiento general, natural de piedad hacia todo el género humano. <br />
Manifiesta también que el proceso educativo debe comprometer tanto al maestro como al alumno. <br />
<br />
Movido por estas ideas y sentimientos, escribe <em><strong>El Emilio</strong></em> o de la educación, que es una obra muy importante y parte-aguas de la pedagogía contemporánea, y en la que están contenidas sus ideas sobre la educación. <br />
El Emilio está dividido en 5 libros, de acuerdo con los períodos de desarrollo del niño: <br />
<br />
<strong>Libro I.</strong> De 0 a 2 años. Orientado al desarrollo físico-sensorial. Antididactismo que recomienda dejar a la espontaneidad el desarrollo del lenguaje. <br />
<br />
<strong>Libro II.</strong> De 2 a 12 años. Consolidación del desarrollo físico y agudeza de los sentidos. Hace hincapié en el principio de la educación negativa. El contacto con las cosas le hace aprovechar lo útil y descubrir todas las artes técnicas y todas las ciencias teóricas. <br />
<br />
<strong>Libro III.</strong> La enseñanza intelectual: de 12 a 15 años. Se realiza siempre en forma intuitiva y autoactiva, leyendo sólo el gran libro de la naturaleza. El único libro permitido será Robinson Crusoe. No enseña la ciencia a su Emilio, el la descubre. Se inicia también la educación moral, naturalista y empírica. <br />
<br />
<strong>Libro IV.</strong> Formalización de la educación moral de los 15 a los 18 años. Insiste en la consideración dualista del hombre. Se basará en el sentimiento amoroso que hace de Emilio un hombre bueno, sincero, generoso y sabio. <br />
<br />
<strong>Libro V.</strong> A los 18 años, ya plenamente formado, debe pensar en el matrimonio. Aborda la educación de la mujer de forma muy negativa ya que dice que la única misión de la mujer es agradar y servir al hombre. <br />
<br />
Podemos así concluir los siguientes principios pedagógicos del Emilio: </div><div align="justify">• Optimismo radical: el niño es bueno por naturaleza. <br />
• Paidocentrismo: necesidad de conocer al niño y su desarrollo evolutivo para poder educarlo conforme a éste. Dejar que el niño disfrute su infancia, que sea feliz. <br />
• Individualismo: cada sujeto tiene su propia naturaleza y exige una atención individual. <br />
• Libertad del educando: deducido de la suficiencia de la naturaleza infantil. <br />
• Vitalismo: “Vivir, he ahí el oficio que quiero enseñar a mi Emilio” • Activismo: la base del aprendizaje es el hacer. Un aprendizaje útil y práctico. <br />
• Sustantividad de la infancia: el niño es un ser con reacciones específicas distintas a las del adulto. <br />
• De las reacciones naturales: influjo inmediato de las cosas como base de la disciplina y de la educación moral. <br />
• Elevación Ideológica: todos los hombres son iguales, la educación debe evitar el espíritu de partido o secta. • Graduación: la educación debe ser gradual, de acuerdo con el desarrollo del niño. <br />
<br />
<strong>Bibiografía</strong></div><div align="justify"></div><div align="justify">Exégesis Pedagógica No. 1. Universidad Panamericana. Facultad de Pedagogía. Dr. Héctor Lerma </div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-31655610087690200552010-03-10T20:35:00.000-08:002010-03-19T12:51:31.328-07:00MARÍA MONTESSORI<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447830049853628642" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh14kP3CYWTUu5rLoh9KNg1rlK_nIbbeGbk16WBFbzbeuYRzIgMIO9QnYHUUxxoHGgabwtnTYGTsqxLqO98uZ8tpcjFQl62rskzZQwHT0Jbt8boE0jyC3y2vvNOfiWTisn2QI0rCH4B/s200/montessori+mar%C3%ADa.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 200px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 151px;" /> <em>Por Sofía Ramírez</em> <br />
<br />
<div align="left"></div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify"><span style="color: #134f5c; font-size: large;"><strong><em>“El niño necesita ser reconocido, respetado y ayudado. El niño es el padre del hombre”.</em></strong></span> </div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify">Nació el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle, Italia y murió en Holanda en 1952. </div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify">En aquella época lo más que una mujer aspiraba era ser maestra, aunque en la familia de María Montessori se reconocía el derecho a cierta educación de la mujer. </div><div align="justify"><br />
Fue la primera graduada en medicina por la Universidad de Roma, trabajo durante unos años en la clínica de neuropsiquiatría como asistente, donde se ocupa principalmente de niños subnormales y mentalmente débiles. </div><div align="justify"><br />
En el trabajo con niños deficientes, se da el tiempo de reflexionar , y llegar a la convicción personal de la posibilidad y necesidad de traducir las conquistas de la pedagogía de los subnormales y los deficientes mentales, en medios para acoplar, corregir y perfeccionar sustancialmente los métodos de educación de la infancia normal. <br />
<br />
<br />
<strong>METODO MONTESSORI</strong> <br />
<br />
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447241105241707682" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhwUJTeaF4KgKWZMU0bvWe_VD4DftPrlLkhzJISebWKPixNXhyPpn2b7P6jaFU5D4NmkkHjenWzna1_4pPLYnUKNlnaD34pliHmWU7UZi5Fz-cGCtXh5JRuAxuwaVLfeSjY_KOuW0a/s320/montessori6.jpg" style="float: left; height: 247px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 273px;" />María Montessori, deseaba practicar esta convicción y tuvo la oportunidad cuando le propusieron organizar escuelas para niños en edad preescolar que no habían sido atendidos por sus familias durante tiempos prolongados. Así se abre en san Lorenzo, Roma la primera casa dei bambini (casa de niños) el 6 de enero de 1907, se empezó creando el área de vida practica ( higiene y modales) ella no imponía reglas arbitrarias ni les saturaba la cabeza de datos si no que los dejo libres y que fueran aprendiendo a su propio ritmo, a los 4 y 5 años aprendían a leer y escribir como un proceso natural y esto conmociono al mundo, los niños en San Lorenzo tenían libertad y eran responsables y sabían como usarla. </div><div align="justify"><br />
<br />
En el método de María Montessori hay un principio de renovación didáctica, en su concepto del niño, el niño es un ser particular, cualitativamente distinto del adulto, dotado de maravillosas energías latentes que tienden al autodesarrollo. Pero sobretodo posee un puro y profundo amor que carece de dureza y de cálculos. <br />
<br />
María Montessori se dio cuenta que los niños considerados mentalmente perturbados tenían potencialidades que aunque fueran disminuidas podían ser desarrolladas y que también eran dignos de una vida mejor sin representar carga para la sociedad, es como se da cuenta que su vocación es dedicarse a los niños y así lo decide. Observando a un grupo de estos niños <strong><em>“ineducables”</em></strong> se da cuenta que el ser humano necesita actividad por medio de manipular materiales y por medio de esto cultivar su inteligencia y personalidad. María Montessori dice que la educación se basa en un triangulo que es: <br />
</div><div align="center"><em><strong><span style="color: #339999;">ambiente, </span></strong></em><em><strong><span style="color: #339999;">amor, niño </span></strong></em><br />
</div><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447234537163052706" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKOpUD3GxQ-C2aMaScxF6g3slVt1AUSHfm7LYwBZauc_qX2Zobbgf2wrUXpEiAKWe2eNol4TwpwYqvZovAQO8l1gVF-8H0OiW_GRrhK9joR3glPfaCVqWxszfBwqNz3931GHyrYrFr/s320/montessori5.jpg" style="cursor: hand; display: block; height: 171px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 265px;" /> <br />
<div align="justify"><br />
</div><div align="justify"><strong><em><span style="color: #336666;">El niño puede formar al hombre con sus mejores o peores características. Existen cualidades que enaltecen al hombre en el niño: carácter, fuerza moral y fuerza de la personalidad, están presentes desde la primera infancia pero se tienen que desarrollar. </span></em></strong></div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify">Elaboro la pedagogía científica: partiendo del método científico y la observación, elaboro sus materiales y su propia filosofía. Decía que el niño tenía una <em><strong>“mente absorbente”</strong></em> y que de los 0 a los 6 años era la etapa más sensible para adquirir conocimientos, todo el medio que rodea al niño es absorbido por sus sentidos como una esponja y lo hace propio. </div><div align="center"><br />
</div><div align="center"><strong>Material Montessori</strong> </div><div align="left"><strong>Sensorial </strong><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447234515340901906" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0y3mo2SKdJPxA6_QOy3xGCYnoW3luAW11DZ-MOnDX97QbBRHCmLkv6pvSNc0aEOcSutirkPl16QWxxTGlQySUeeswRqniNBFmOdr90W-5NYdcPbIIN5-GhjDDSiSPLSebgl3TWDpl/s320/kidken_UEBF6PPX1sensorialmaterials.jpg" style="cursor: hand; display: block; height: 172px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 267px;" /><strong>Matemáticas</strong> <img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447234510421777954" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzFRLYjIYiqjoFTmq-YpaLIiuTceSz0itAGEopIr59P2V21MLw7AjYruCq4B9pKt4IL0zjrH3oU8cNX0Ml5b59kqlYrZPugUTETLrAjLJU1Cx4QHAxGpvt57bJKtPibFHY1PpVeQZj/s320/kidken_4PA8RH4D1mathematicsmaterials.jpg" style="cursor: hand; display: block; height: 159px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 286px;" /> <strong>Geografía y Botánica</strong> </div><div align="justify"><strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirrLRjsNEF5gr-_1P9YeiZIVJKTuL66q0_jcJ_WDEi83_hx1VsGyNOwA_y7Aljyn0T3Q2BnsGVMAuR8iyAcOypINEQn4m9dNGy3gZD4gGlfuBgLlKr6XFewhWBbTyWdet1i2M1IG4K/s1600-h/PF16USAI1geographyandbotany.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447240936275030594" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirrLRjsNEF5gr-_1P9YeiZIVJKTuL66q0_jcJ_WDEi83_hx1VsGyNOwA_y7Aljyn0T3Q2BnsGVMAuR8iyAcOypINEQn4m9dNGy3gZD4gGlfuBgLlKr6XFewhWBbTyWdet1i2M1IG4K/s320/PF16USAI1geographyandbotany.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 207px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 327px;" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirrLRjsNEF5gr-_1P9YeiZIVJKTuL66q0_jcJ_WDEi83_hx1VsGyNOwA_y7Aljyn0T3Q2BnsGVMAuR8iyAcOypINEQn4m9dNGy3gZD4gGlfuBgLlKr6XFewhWBbTyWdet1i2M1IG4K/s1600-h/PF16USAI1geographyandbotany.jpg"></a></strong></div><div align="justify"><strong></strong></div><div align="justify"><strong></strong></div><div align="justify"><strong></strong></div><div align="justify"><strong></strong></div><div align="justify"><br />
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<strong>Método</strong> <br />
<br />
El método de enseñanza de María Montessori se caracteriza por la <strong><em>“enseñanza de la libertad”</em></strong> completa de los movimientos, permite una manipulación sensorial asumida por las escuelas modernas. </div><div align="justify"><br />
<div> </div>Los niños aprenden a leer, escribir y contar sumas sencillas antes de los seis años, si hay un seguimiento adecuado en el hogar y la escuela. Empleaba juegos, trabajos manuales y practicaban hasta estar seguros del conocimiento adquirido. <br />
<br />
<div> </div><div style="text-align: center;"><span style="color: #339999;"><strong><em>“Cada niño marca su propio paso o velocidad para aprender y esos tiempos hay que respetarlos” </em></strong></span><span style="color: #339999;"></span></div><div style="text-align: center;"><strong><em><span style="color: #339999;">“Nunca hay que dejar que el niño se arriesgue a fracasar hasta que tenga una oportunidad razonable de triunfar”.</span></em></strong></div><div align="justify"><span style="color: #339999;"></span><span style="color: #339999;"></span></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color: black;"><strong>Ambiente </strong></span></div><div align="justify"></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color: black;">Un ambiente preparado es el lugar en donde el niño pueda desenvolverse con facilidad, habiendo cosas a su nivel, muebles de su tamaño, el tono de vos es moderado para no perturbar la concentración del niño mientras trabaja y manipula los materiales que deben ser pequeños para que puedan moverlos con facilidad. </span></div><div align="justify"></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color: black;">Debe cuidarse el respeto hacia los demás compañeros evitando dejar obstáculos por donde los niños se mueven y trasladan de un lado a otro, esto es recoger el material una vez que hayan terminado de trabajar y guardar la silla cuando se levantan de ella. </span></div><div align="justify"></div><div align="justify"> </div><div align="justify" style="text-align: center;"><span style="color: black;"><strong><span style="color: #134f5c;">“El maestro no impone nada, se limita a guiar y a proveer y vigilar, ya que no es el centro de atención de la clase, es el anillo de conjunción, entre el niño y el ambiente”.</span> </strong></span></div><div align="justify"></div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color: black;"><em><strong>Obras:</strong></em></span></div><span style="color: black;"></span><ul><li><div align="justify"><span style="color: black;"><em><strong>El método Montessori (1912)</strong></em></span></div></li>
<li><div align="justify"><span style="color: black;"><em><strong>Antropología pedagógica (1913)</strong></em></span></div></li>
<li><div align="justify"><span style="color: black;"><em><strong>Método avanzado Montessori (2 volúmenes, 1917)</strong></em></span></div></li>
<li><div align="justify"><span style="color: black;"><em><strong>El niño en la Iglesia (1929)</strong></em></span></div></li>
<li><div align="justify"><span style="color: black;"><em><strong>La Misa explicada a los niños (1932)</strong></em></span></div></li>
<li><div align="justify"><span style="color: black;"><em><strong>Paz y educación (1934)</strong></em></span></div></li>
<li><div align="justify"><span style="color: black;"><em><strong>El secreto de la infancia (1936)</strong></em></span></div></li>
<li><div align="justify"><span style="color: black;"><em><strong>El niño, el secreto de la infancia (1938) </strong></em></span></div></li>
</ul><div align="justify"><span style="color: black;"></span></div><div align="justify"></div><div> </div><div align="justify"><span style="color: black;"><strong>Bibliografía </strong></span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><strong>H. Lubienska de Lenval, “El Método Montessori” Ed. E.M.E.S.A. Madrid, España M. Montessori, “El Método de la Pedagogía Científica”, Ediciones Araluce, Barcelona, España. M. Montessori, “La mente absorbente del niño” Ed. Diana, Mexico. </strong></span></div></div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-60680927572258637052010-03-08T18:23:00.000-08:002010-03-19T12:45:02.893-07:00<div align="center"><span style="color: #990000; font-size: 180%;"><strong>Historia de la educación</strong></span></div><span style="color: #990000; font-size: 180%;"><strong>Conclusión, reflexión, análisis o resumen.</strong></span> <br />
<br />
<div align="justify"><span style="color: black; font-family: inherit;">Como sabemos la educación va de la mano con la evolución del ser humano, ya que todas las sociedades por más primitivas que sean se apoyan en la enseñanza. Podríamos asegurar que la educación asume su origen en las comunidades primitivas y el punto de referencia lo encontramos cuando el ser humano pasa de vivir un estilo de vida nómada a establecerse y ser sedentario; donde ya se beneficia de sus primeras labores, como la caza y la pesca, la agricultura y la recolección de sus alimentos y sobre todo de su supervivencia.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
<span style="color: black; font-family: inherit;">Alcanzaríamos a decir entonces, que La Pedagogía aparece en el momento en que se depuran técnicas y métodos, con el objeto de tener y aprovechar mejor el conocimiento, así como una herramienta para reflexionar los hechos educativos que cada momento histórico requiere.</span></div><span style="color: black;"><br />
</span><br />
<div align="justify"><span style="color: black;"></span></div><div align="justify"><span style="color: black;">Los métodos de enseñanza más antiguos se encuentran en el antiguo oriente: India, China, Persia, Egipto, así como en la Grecia antigua. Tienen un objetivo común, el paralelismo entre estas naciones radica en que la enseñanza se basa en la religión y en las tradiciones. </span><br />
<br />
<span style="color: black;">En los países occidentales, los sistemas de educación tienen su raíz en la tradición religiosa de los judíos y del </span><span style="color: black;">cristianismo</span><span style="color: black;">. Una secundaria tradición derivaba de la educación de la antigua Grecia, en donde</span><span style="color: #990000;"><strong> </strong></span><strong><span style="color: #990000;">Sócrates</span></strong><strong><span style="color: #990000;">, </span></strong><strong><span style="color: #990000;">Platón</span></strong><strong><span style="color: #990000;"> y </span></strong><strong><span style="color: #990000;">Aristóteles</span></strong><span style="color: black;">, fueron los pensadores de mayor influencia en su concepción educativa. El </span><span style="color: black;">objetivo</span><span style="color: black;"> griego era preparar intelectualmente a los jóvenes para asumir posiciones de </span><span style="color: black;">liderazgo</span><span style="color: black;"> en las tareas del </span><span style="color: black;">Estado</span><span style="color: black;"> y en la </span><span style="color: black;">sociedad</span><span style="color: black;">. En siglos posteriores, los conceptos griegos, servirían para el </span><span style="color: black;">desarrollo</span><span style="color: black;"> de las artes, la </span><span style="color: black;">enseñanza</span><span style="color: black;"> de todas las áreas de la filosofía, el cultivo del ideal y la </span><span style="color: black;">promoción</span><span style="color: black;"> de la instrucción atlética (Las Olimpiadas). </span><br />
<br />
<span style="color: black;">Los romanos consideraban el uso de la retórica y la </span><span style="color: black;">oratoria</span><span style="color: black;"> como aspecto fundamental. Los exponentes mas relevantes son: <strong><span style="color: #990000;">Quintiliano,</span></strong> educador del siglo I y <strong><span style="color: #990000;">Cicerón </span></strong>quién propone un ideal <strong><em>“Humanitas”,</em></strong> inspirada en la paidea griega, además impulsa la oratoria. La educación romana transmitió al mundo occidental el estudio de la lengua latina, la literatura clásica, la </span><span style="color: black;">ingeniería</span><span style="color: black;">, el derecho, la </span><span style="color: black;">administración</span><span style="color: black;"> y la </span><span style="color: black;">organización</span><span style="color: black;"> del gobierno. </span><br />
<br />
<span style="color: black;">Durante los primeros siglos de influencia cristiana, fueron fundadas muchas escuelas monásticas, así como municipales. La base de conocimientos se centralizaba en las siete artes liberales que se dividían en el <em><strong>"Trivium",</strong></em> formado por la </span><span style="color: black;">gramática</span><span style="color: black;">, la retórica y la </span><span style="color: black;">lógica</span><span style="color: black;">, y el <strong><em>"Quadrivium</em></strong>", que era compuesto por la aritmética, la </span><span style="color: black;">geometría</span><span style="color: black;">, la </span><span style="color: black;">astronomía</span><span style="color: black;"> y la música. Exponente de esta época: San Isidoro de Sevilla. </span><br />
<br />
<span style="color: black;">Durante el siglo IX, los hechos importantes que se suceden en el Occidente europeo, es la aportación que lleva a cabo <strong>Carlomagno,</strong> que, reconociendo el </span><span style="color: black;">valor</span><span style="color: black;"> de la educación, trajo de Inglaterra, al clérigo y educador <strong><span style="color: #990000;">Alcuino,</span></strong> para crear una escuela en el palacio de Aquisgram. </span><br />
<br />
<span style="color: black;">Durante la Alta </span><span style="color: black;"><strong>Edad Media</strong></span><span style="color: black;"> (s. XII), las ideas del escolasticismo se impusieron en el </span><span style="color: black;">ambiente</span><span style="color: black;"> educativo de </span><span style="color: black;">Europa</span><span style="color: black;"> Occidental. La Escolástica, que utilizaba la lógica para reconciliar la teología cristiana con los conceptos filosóficos de Aristóteles. Los Maestros escolásticos fueron el teólogo francés <strong><span style="color: #990000;">Abelardo,</span></strong> y el filósofo y teólogo italiano <strong><span style="color: #990000;">Santo Tomás de Aquino. </span></strong>La influencia de estos profesores atrajo a muchos estudiantes y tuvo una enorme incidencia en el surgimiento de las universidades del norte de Europa desde el siglo XII. La Primera fue la Universidad de Paris. </span><br />
<br />
<span style="color: black;">A lo largo de este período los principales lugares para aprender eran los monasterios, que mantenían en sus </span><span style="color: black;">bibliotecas</span><span style="color: black;"> muchos manuscritos de la cultura clásica. La educación medieval también desarrolló la forma de aprendizaje a través del </span><span style="color: black;">trabajo</span><span style="color: black;"> o </span><span style="color: black;">servicio</span><span style="color: black;"> propio. A pesar de eso, la educación era un privilegio de las clases superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas no tenían acceso a la misma. </span><br />
<br />
<span style="color: black;">El </span><span style="color: black;">renacimiento</span><span style="color: black;"> fue un período en que el estudio de las matemáticas y de los clásicos llegó a extenderse, como consecuencia del </span><span style="color: black;">interés</span><span style="color: black;"> por la cultura clásica griega y romana que aumentó con el descubrimiento de manuscritos guardados en los monasterios. El espíritu de la educación durante </span><span style="color: black;">el renacimiento</span><span style="color: black;"> está muy bien ejemplificado en las escuelas establecidas por los educadores italianos, entre ellos destaca, <span style="color: #990000;"><strong>Vittorino de Feltre.</strong></span> En las escuelas se introdujeron temas como las ciencias, la </span><span style="color: black;">historia</span><span style="color: black;">, la </span><span style="color: black;">geografía</span><span style="color: black;">, la música y la formación </span><span style="color: black;">física</span><span style="color: black;">. El suceso de estas iniciativas influyó en </span><span style="color: black;">el trabajo</span><span style="color: black;"> de otros educadores y sirvió como modelo para los educadores durante más de cuatrocientos años. Entre otras personalidades del <strong>renacimiento</strong> que contribuyeron a la teoría educativa sobresalió el humanista alemán <span style="color: #990000;"><strong>Erasmo de Rótterdam,</strong></span> el ensayista francés <span style="color: #990000;"><strong>Michel de la Montaigne</strong></span> y el humanista y filósofo español <strong><span style="color: #990000;">Luis Vives. </span></strong></span><br />
<br />
<span style="color: black;">En los inicios del siglo <strong>XVI</strong>, las iglesias protestantes surgidas a partir de la reforma propuesta por <span style="color: #990000;"><strong>Martín Lutero,</strong></span> establecieron escuelas en las cuales se enseñaba a leer, escribir, nociones básicas de aritmética, el catecismo en un nivel elemental, y cultura clásica, hebreo, matemáticas, y ciencias, en lo que se podría denominar enseñanza secundaria. En Suiza, otra rama del protestantismo fue creada por el teólogo y reformador francés<strong> Calvino,</strong> cuya academia en Ginebra, fue un importante centro educativo. La moderna práctica del </span><span style="color: black;">control</span><span style="color: black;"> de la educación por parte del gobierno fue diseñada por Lutero, Calvino y otros líderes religiosos y educadores de la Reforma. </span><br />
<br />
<span style="color: black;">Los católicos también siguieron las ideas educativas del renacimiento, en las escuelas que dirigían, o que promovieron, como forma de respuesta a la creciente influencia del protestantismo, dentro del espíritu de la Contrarreforma. Esa </span><span style="color: black;">síntesis</span><span style="color: black;"> se realizaba en los centros de la <strong>Compañía de Jesús,</strong> fundada por el religioso español <span style="color: #990000;"><strong>San Ignacio de Loyola</strong></span> en 1540, con la aprobación del papa Pablo III. Los </span><span style="color: black;">jesuitas</span><span style="color: black;">, como son conocidos los miembros de esta congregación, promovieron un sistema de escuelas que han tenido un papel preponderante en el desarrollo de la educación católica en muchos países desde el siglo XVI: la llamada <strong><em>"Ratio Studioron"</em></strong>, que después se transformarían en las <strong>"Escuelas Pías",</strong> de <span style="color: #990000;"><strong>San José de Calasanz.</strong></span> </span><br />
<br />
<span style="color: black;">El siglo<strong> XVII</strong> fue un período de rápido progreso de muchas ciencias y de la creación de instituciones que apoyaban el desenvolvimiento del conocimiento científico. Muchos educadores ejercieron una amplia influencia. El educador alemán <span style="color: #990000;"><strong>Wolfang Ratke</strong></span> inició el uso de nuevos </span><span style="color: black;">métodos</span><span style="color: black;"> para enseñar más rápidamente la lengua vernácula, las </span><span style="color: black;">lenguas</span><span style="color: black;"> clásicas, y el hebreo. </span><span style="color: #990000;"><strong>René </strong></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos14/aristot-descartes/aristot-descartes.shtml#DESCART"><strong><span style="color: #990000;">Descartes</span></strong></a><span style="color: black;"><strong><span style="color: #990000;">,</span></strong> filósofo francés, remarcó el papel de la lógica como el principio fundamental del pensamiento racional, postulado que se ha mantenido hasta la actualidad como base de la educación en </span><span style="color: black;">Francia</span><span style="color: black;">. La importancia de la ciencia se manifestó en los escritos del filósofo </span><span style="color: black;">inglés</span><span style="color: black;"> <strong><span style="color: #990000;">Francis Bacon,</span></strong> que fundamentó los </span><span style="color: black;">procesos</span><span style="color: black;"> de aprendizaje en el </span><span style="color: black;">método</span><span style="color: black;"> inductivo que anima a los estudiantes a observar y examinar de forma empírica objetos y situaciones antes de llegar a conclusiones sobre lo observado. El filósofo inglés </span><strong><span style="color: #990000;">John Locke</span></strong><span style="color: black;"> recomendaba un </span><span style="color: black;">currículo</span><span style="color: black;"> y una metodología de educación (que contemplaba la educación física) basada en el examen empírico de los hechos demostrables antes de llegar a conclusiones. El educador francés <span style="color: #990000;"><strong>san Juan Bautista de La Salle</strong></span>, fundador del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas en 1684, estableció un </span><span style="color: black;">seminario</span><span style="color: black;"> para profesores y fue pionero en su educación sistemática. </span><br />
<br />
<span style="color: black;">El educador más destacado del siglo <strong>XVII</strong> fue <strong><em>Jan Komensky</em></strong>, obispo protestante de Moravia, más conocido con el nombre latino de <span style="color: #990000;"><strong>Comenio.</strong></span> En su obra <em><strong>"</strong></em></span><span style="color: black;"><em><strong>Didáctica</strong></em></span><span style="color: black;"><em><strong> Magna",</strong></em> escrita entre 1628 y 1632, remarcó el valor de estimular el interés del alumno en los procesos educativos y enseñar múltiples referencias sobre las cosas concretas, más que en sus descripciones verbales. Su objetivo educativo podría resumirse a una frase de la página inicial de "</span><span style="color: black;">Didáctica</span><span style="color: black;"> Magna": "…Enseñar a través de todas las cosas a todos los hombres…", postura que se conoce como pansofía. Los esfuerzos de Comenio para el desarrollo de la educación universal le valieron el título de<strong> "Maestro de las Naciones".</strong> </span><br />
<br />
<span style="color: black;">El teórico educativo más relevante del siglo <strong>XVIII</strong> fue </span><span style="color: #990000;"><strong>Jean-Jacques </strong></span><span style="color: #990000;"><strong>Rousseau</strong></span><span style="color: black;">, nacido en Ginebra. Su influencia fue considerable tanto en Europa como en otros continentes. En <strong>"Emilio",</strong> escrito en 1762, insistió en que los alumnos deberían ser </span><span style="color: black;">tratados</span><span style="color: black;"> como niños más que adultos en miniatura, y que se debía atender a la </span><span style="color: black;">personalidad</span><span style="color: black;"> individual. Entre las propuestas concretas estaba la de enseñar a leer en una edad posterior y el estudio de la </span><span style="color: black;">naturaleza</span><span style="color: black;"> y de la sociedad por </span><span style="color: black;">observación</span><span style="color: black;"> directa. Sus propuestas radicales sólo eran aplicables a los niños del </span><span style="color: black;">sexo</span><span style="color: black;"> masculino: las niñas debían recibir educación convencional. El más influyente de los seguidores de <strong>Rousseau</strong> fue el educador suizo <span style="color: #990000;"><strong>Johann Pestalozzi,</strong></span> cuyas ideas y prácticas ejercieron gran influencia en las escuelas de todo el continente. El principal objetivo de <strong>Pestalozzi </strong>fue adaptar el método de enseñanza al desenvolvimiento natural del niño. Para alcanzar este objetivo, consideraba el desenvolvimiento armonioso de todas las facultades del educando (cabeza, </span><span style="color: black;">corazón</span><span style="color: black;"> y manos). </span></div><div align="justify"><br />
<span style="color: black;">Otros educadores influyentes del siglo XIX fueron el alemán <span style="color: #990000;"><strong>Friedrich Froebel</strong></span>, que introdujo la educación preescolar la cual se conoce como el <strong>“Kindergarten”,</strong> el filósofo inglés <span style="color: #990000;"><strong>Herbert Spencer</strong></span>, que defendía </span><span style="color: black;">el conocimiento</span><span style="color: black;"> científico como siendo el tema más importante a ser enseñado en la escuela. El filósofo y matemático francés <strong><span style="color: #990000;">August Comte</span></strong>, teorizador del positivismo social. </span><br />
<br />
<span style="color: black;"><strong>El siglo XIX</strong> fue un período en que los sistemas nacionales de escolarización se organizaron en el Reino Unido, Francia, Alemania, Italia, España y en otros países europeos. Las nuevas naciones independientes de América Latina, especialmente Argentina y </span><span style="color: black;">Uruguay</span><span style="color: black;">, miraron para Europa y los </span><span style="color: black;">Estados Unidos</span><span style="color: black;"> buscando </span><span style="color: black;">modelos</span><span style="color: black;"> para sus escuelas. El advenimiento de la educación pública se confunde muchas veces con el surgimiento de las repúblicas modernas, tal el caso de Francia, por ejemplo. La escuela pública, encargada de formar ciudadanos mediante una educación básica gratuita para toda la población, comenzó a difundirse de manera significativa en el<strong> siglo XIX.</strong> </span><br />
<br />
<span style="color: black;">En inicios del <strong>siglo XX</strong> la actividad educativa se vio muy influenciada por los escritos de la feminista y educadora sueca <span style="color: #990000;"><strong>Ellen Key.</strong></span> Su libro<strong><em> "El Siglo de los Niños",</em></strong> escrito en 1900, fue traducido a carios idiomas e inspiró a los educadores progresistas en muchos países. Entre los educadores de mayor influencia cabe destacar al alemán <strong><span style="color: #990000;">Georg Kerschensteiner</span></strong> (Escuela del trabajo), el francés, <span style="color: #990000;"><strong>Ovide Decroly</strong></span> (centros de interés) y a la italiana <span style="color: #990000;"><strong>María Montessori.</strong></span> En los Estados Unidos tuvo una enorme influencia, luego extendida a todo el mundo, el filósofo y educador <span style="color: #990000;"><strong>John Dewey.</strong></span> El programa de actividades que se derivaba de las </span><span style="color: black;">teorías</span><span style="color: black;"> de Dewey fortalecía el desenvolvimiento educativo del alumno en términos de animación de las necesidades e intereses del mismo. Llegó a ser el método principal de instrucción durante muchos años en las escuelas de los Estados Unidos y de otros países. Todos ellos ejercieron amplia influencia en los sistemas educativos de los países de </span><span style="color: black;">América latina</span><span style="color: black;">. Contribuyeron al interés internacional por la educación soviética las teorías y prácticas pedagógicas que procedían de la </span><span style="color: black;">ideología</span><span style="color: black;"> marxista-leninista, tan bien expresada en el trabajo de </span><strong><span style="color: #990000;">Ant</span></strong><span style="color: black;"><strong><span style="color: #990000;">ón Makarenko</span>,</strong> un claro exponente de la rehabilitación de los delincuentes juveniles y de la educación colectiva durante los primeros años de la Revolución. </span><br />
<br />
<span style="color: black;"><strong>El siglo XX</strong> ha estado marcado por la expansión de los sistemas educacionales de las naciones industrializadas, así como por la aparición de sistemas escolares entre las naciones más recientemente industrializadas de </span><span style="color: black;">Asia</span><span style="color: black;"> y África. </span><br />
<br />
<span style="color: black;"><strong><em><span style="color: #990000;">Acotación final</span>:</em></strong></span></div><span style="color: black;"><strong><em></em></strong></span><br />
<div align="justify"><em><strong><span style="color: black;">Este resume a modo de conclusión, trata de llevar a cabo un ejercicio de autorreflexión, para poder comprender el contexto histórico de una manera mas accesible, que ayude a visualizar en poco espacio los acontecimientos del pasado y que analizándolos, puedan auxiliar a concebir una panorama concreto que sirva para comprender los momentos actuales por lo que pasa el proceso educativo en nuestro tiempo</span>.</strong></em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: black;"><em><strong><span style="color: black;">Para poder profundizar en cada una de las corrientes educativas que han surgido a través de la Historia y de sus exponentes, utilizando una de las herramientas mas significativas de nuestra época se ha creado un espacio en Internet, que ayudará a quienes estén ávidos de adentrarse en el fascinante mundo de la Historia de la Educación. </span></strong></em></span><br />
<div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: black; font-family: inherit;">Asesor: Ma. Eugenia Vásquez de Santoyo </span></strong></div><div style="text-align: right;"><span style="color: black; font-family: inherit;"></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: black; font-family: inherit;">Luz del Carmen Vlasich De la Rosa. </span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: black; font-family: inherit;">Marzo 2010 </span></div><div style="text-align: right;"><br />
</div><br />
<br />
<br />
<span style="color: #990000;"><strong>Referencias bibliográficas</strong></span> <br />
<div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Abbagnano, N / Visalberghi, A. “Historia de la pedagogía”. FCE, México 2000. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Audio DVD, Vida y obra de Erasmo de Rotterdam. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Barceló, Joaquín. Selección de escritos de Erasmo de Rotterdam. Estudios Públicos, 61 (1996.) </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Carranza S, Luís. Introducción<em>a la Filosofía</em>. Edit. Juventud. La Paz – Bolivia. (1983). </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Catholic.net Congregación para la Educación Católica: <em>“Dimensión Religiosa de la educación en la Escuela Católica”. </em></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">De Zubiria, Julián. <em>Tratado de Pedagogía Conceptual: Los modelos pedagógicos</em>. Santafé de Bogotá: Fundación Merani. Fondo de Publicaciones Bernardo Herrera Merino, 1994. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Delumeau, Jean. <em>La Civilización del Renacimiento</em>. Editorial Juventud, Barcelona. (1977). </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Dewey, John. <em>La educación de hoy.</em> Buenos Aires: Losada. 1957. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Dunan, Marcel; Mosca, Roberto. <em>Historia Universal,</em> T. II. Larousse. Ed. ANESA, Barc. (1974). Educared.net </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">El Positivismo. www. elpositivismo.blogspot.com </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Flavell, J. <em>La psicología evolutiva de Jean Piaget</em><em>.</em> Paidós, México. 1990. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Flores Ochoa, Rafael. <em>Hacia una pedagogía del conocimiento.</em> Bogotá. McGraw-Hill, 1994. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Galindo, A. <em>Pedagogos españoles contemporáneos,</em> Madrid, 1951. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">García G., Mario Dr.<em> “Augusto Comte”</em> UPN. Unidad 211, Puebla. Lic. en psicología educativa. Asignatura: El Estado Mexicano y los Proyectos Educativos. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Gómez Molleada, D. <em>Los reformistas de la España contemporánea”.</em> C.S.I:C., Madrid, 1967. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><em>Gravissimum educationis,</em> Vaticano II. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Grasso, Domenico, S. J. “<em>El problema de Cristo”.</em> Ed. Paulinas. México, 1968. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Gutiérrez, Zuluaga Isabel. , <em>Historia de la Educación</em>. , Editorial Narcea, Madrid, España, 1972. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Hughes, Phillipe. <em>“A short History of catholic Church”.</em> Ed. Herder. Barcelona 1981.</span><br />
<span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">http://www.unesr.edu.ve/Publicaciones/Libro_Lucio/Contexto.htm </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">http://didac.unizar.es/jlbernal/frein3.html </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">http://alpha.rec.uabc.mx</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">http://www.educacion.gov.ar. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">http://www.educar.com.br </span><br />
<span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">http://www.unesco.org </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Larrollo, Francisco. <em>“Historia General de la Pedagogía”.</em> Ed. Porrúa. México, 1960. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Marín M., F. <em>El positivismo y las ciencias sociales.</em> Republica Argentina. 1998. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">McLaren, Peter. <em>Pedagogía crítica. En: Corrientes pedagógicas</em>. Manizales: CINDE. Mones, Jardi. Los modelos pedagógicos. Enc. práctica de la pedagogía. Ed. Planeta. 1988. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Natividad M. A. <em>El positivismo y su relación con la educación</em>. Octubre 2009 </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Orlandis, José. <em>“Historia de la Iglesia, Iniciación Teológica”.</em> RIALP. Madrid, 2001. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Pérez, A. Antonio. <em>Historia de la Filosofía.</em> Edit. Stylo. México D.F. (1948). </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Pedro, Aquilino de. “<em>Diccionario de términos religiosos y afines”.</em> Ed. Verbo Divino, E, 2000. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Rico, Francisco. <em>El Sueño del Humanismo: de Petrarca A Erasmo.</em> Alianza Universidad, Madrid. (1994). Rivero, Antonio. <em>“Historia de la Iglesia”.</em> Contenidos de formación Integral. México, 2003. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Rosental, MM. <em>Diccionario</em><em> Filosófico</em>. Edit. Pueblos Unidos. Buenos Aires – Argentina. (1990). </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Santidrián, Pedro. <em>“Diccionario breve de pensadores cristianos”.</em> Ed. Verbo Divino. Nav, 1992. </span><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Tendencias pedagógicas contemporáneas. Ibagué: Corporación Universitaria de Ibagué, 1996.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">The Catholic Encyclopedia, Copyright © 1907 by Robert Appleton Company, Online Edition Copyright © 1999 by Kevin Knight. Enciclopedia Católica Copyright © ACI-PRENSA. Nihil Obstat, March 1, 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censor Imprimatur +John Cardinal Farley, Archbishop of New York.</span><br />
<span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"> </span><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">www.filosofia.com </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">www.artehistoria.com </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Zweig, Stefan. <em>Erasmo de Rotterdam: Triunfo y Tragedia de un Humanista.</em> Ediciones Paidós Ibérica, Barcelona. (2005). </span></div></div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com34tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-47556694804259969862010-03-08T17:39:00.000-08:002010-03-19T13:56:19.764-07:00FREDERICK FRÖEBEL<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447833552614342354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7-mGNyamn2iF-Fs7vmpbNlXuNkyCHI3Y7HMD-BZwnGGPu_77CRPlOouQFE3cmzyRdv1uWSLjBORQM-YXSwv6uSSeNl_hSRFUJxNGZlAEpLLGuSZEUuX4kqWaUYfvN1lGNOYcFCEAn/s200/Froebel+2.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 200px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 139px;" /> <br />
<div align="left"><em>Por Luz del Carmen Vlasich de la Rosa</em> </div><div align="center"><br />
<div></div><div></div></div><div align="center"><br />
<em><strong><span style="color: #000099; font-family: Courier New; font-size: 180%;">Venid; ¡vivamos con nuestros niños!</span></strong> </em></div><div align="left"><strong></strong></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div><strong>1782 – 1852</strong> </div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div></div><div align="justify"><br />
<br />
<span style="color: black;">Pedagogo alemán. Su influencia en el siglo XIX fue muy importante ya que introdujo los principios de psicología y la filosofía en las ciencias de la educación. </span></div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div></font></div><div align="justify"><span style="color: black;">Recordado principalmente porque fue creador del Instituto Autodidáctico, para la educación del impulso activo de los niños llamado: <strong>“jardín de infancia”</strong></span> <span style="color: #000099;"><strong>KINDERGARTEN</strong></span> (juego y trabajo, disciplina y libertad). Los cuales son instituciones creadas con una finalidad fija la educación del niño preescolar. </div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div></div><div align="justify">Nació en Oberweissbach, aldea de la selva Turingia, vivió setenta años. Murió en Marienthal. Su Infancia fue triste y solitaria; perdió a su madre desde pequeño, y su padre, hombre adusto y muy ocupado en su ministerio de pastor de almas, nunca le dio muestras de afecto y simpatía. Fue a vivir con un tío materno, donde experimentó el afecto y la confianza que da la familia. </div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div></div><div style="text-align: center;"><em><span style="font-family: courier new;"><span style="color: #000099;"><strong>“Mi niñez me enseñó que donde hay desconfianza en vez de fe y separación en vez de unión; donde opera activamente la duda en vez de la seguridad en las posibilidades del hombre, aparee irremisiblemente amargos frutos, y la vida es una agobiadora carga”.</strong></span> </span></em></div><div style="text-align: center;"><br />
<div></div><div></div></div><div style="text-align: justify;">La vida y la carrera de Froebel estuvieron dominadas por la convicción de que todos los humanos tienen como derecho indeclinable la autorrealización a través de la autoeducación. La educación ideal del hombre, según Fröebel, es la que comienza desde la niñez. De ahí que él considerara el juego como el medio más adecuado para introducir a los niños al mundo de la cultura, la sociedad, la creatividad y el servicio a los demás, sin dejar de lado el aprecio y el cultivo de la naturaleza en un ambiente de amor y libertad. </div><div style="text-align: justify;"><br />
<div></div><div></div></div><div style="text-align: justify;">Además, para Froebel, la educación tenía la gran tarea de ayudar al hombre a conocerse a sí mismo y vivir en paz y unión con Dios. A esto lo denominó educación integral y se basaba en estos pensamientos debido a su profundo espíritu religioso, el cual quería manifestar al exterior, lo que ocurría en su interior: su unión con Dios, también se asienta en la fundamental unidad entre naturaleza, hombre y Dios que configuran las coordenadas de desarrollo de especulación teológica-filosófica-educativa. <br />
<br />
<div></div></div><div></div><div style="text-align: center;"><br />
<strong><em><span style="color: #000099; font-family: courier new;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5446447578387840018" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLMLCCQdo6jH0rcRE0LwRRVkEPWb3Ifyj2iMYcu-8_SVFzQViP1U5pK20-U7MiRUf8FHbkp29vJ7OOLuSm5Mniab_y9q7Uv4eIBJ-uMYlW5wXYcD_zA-AltK_D1hyphenhyphenCci3K15oDR-KE/s320/Escuelasmjpg.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 187px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 268px;" />“Todo lo que rodea al niño debe serle presentado de manera precisa y clara. Empléense siempre expresiones exactas, frases simples y claras, para designar al niño las condiciones de espacio y de tiempo y de todas las propiedades peculiares al objeto que se le quiera dar a conocer” </span></em></strong></div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div></div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div></div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div></div><div align="justify"></div><div align="justify">Además, dicha actividad debe ser gozosa y manifestarse prioritariamente en el juego, pero también en las distintas tareas que se le encomiendan o en aquellas que por su propia actividad se ve impulsado a realizar. Con esto podemos decir que Froebel diseñó una pedagogía con especial acento puesto en la educación para el trabajo, o sea, a través del par juego-trabajo la educación tendrá como resultado gente activa, con ideales y comprometida. <br />
<br />
<div></div><div></div>Froebel es el percusor de la visión moderna del espacio y la arquitectura escolar y de la relación entre éste y la propuesta pedagógica de la escuela inicial como escuela de crianza y cultivo. <br />
<br />
<div></div><div></div>Inició, desde esta perspectiva, una editorial para juegos y materiales educativos, incluyendo una colección: <strong><em>Mother play and nursery songs</em></strong> (juegos maternos y canciones infantiles), en la que se incluían extensas instrucciones sobre su función educativa y su uso. Este libro fue muy popular y ha sido traducido a varios idiomas. <br />
<br />
<div></div><div></div>Froebel insistió en el desarrollo de la educación infantil como condición preliminar para una reforma educativa y social. Su entusiasmo fue acrecentado por Louise Lewin, una fervorosa seguidora 30 años menor que él, a quien había ayudado en Kielhau. Se casaron en 1851. Froebel ganó apoyo mundial hacia el movimiento del kindergarten cuando fue acusado de subversivo por el gobierno prusiano desde 1851 hasta 1860. </div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div><strong>Fundación del Kindergarten</strong> <br />
Para Fröebel, el kindergarten debía ser <em><strong>"una extensión del hogar",</strong></em> puesto que le dio importancia crucial a la familia, ya que, la entendía como un todo "indivisible" que al romperse viola una ley natural. <strong><em>“jardín donde el niño debería ser cultivado en condiciones seguras y controladas”. </em></strong></div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div>Froebel fue el creador del “Instituto Autodidáctico", influido por la teoría de la intuición educativa de Juan Enrique Pestalozzi. La intuición educativa era considerada el mejor método para aprender y consiste en una enseñanza intuitiva con fines de auto instrucción. Para llevar a la práctica toda esa serie de reflexiones, reunió a un grupo de personas que se convertirían luego en sus colaborados. <br />
<br />
<div></div><div></div>En particular, la labor de estos discípulos estuvo centrada en la tarea de inventar juegos educativos para los jóvenes. La experiencia reflexionada lo lleva a la conclusión de que el hombre merece ser educado integralmente desde su infancia. Esta idea es la que lo impulsa a dedicarse por entero al cuidado de la primera infancia y lo consagra como infatigable y ardiente amigo de los niños. <strong></strong>De este modo, el inicialmente llamado Instituto Autodidáctico cambia su nombre por el de "Instituto para la educación del impulso activo de los niños y de los jóvenes". </div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div>Allí encontró la clave que le conduciría, tres años después, a la fundación de los jardines de la infancia, basados en los pilares fundamentales de su concepción educativa: juego y trabajo, disciplina y libertad. Sin el juego-trabajo -pensaba él- la educación produce gente indolente, poco activa, sin ideales. </div><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYIxTV-JvIouO8wmXmSOUVa2iWJz2Iw2hjfEq00vpXqOSGb3JqIk6XJTG96xIlTnW7KwKMmlaeaierUCCFQBnHoTt8b8n2ecqVZVOCksbvhFggthXpr1mPjEuhvoqUiMda3qlkFJg9/s1600-h/Froebel_Gift__2-1_1.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5446448932220106722" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYIxTV-JvIouO8wmXmSOUVa2iWJz2Iw2hjfEq00vpXqOSGb3JqIk6XJTG96xIlTnW7KwKMmlaeaierUCCFQBnHoTt8b8n2ecqVZVOCksbvhFggthXpr1mPjEuhvoqUiMda3qlkFJg9/s320/Froebel_Gift__2-1_1.jpg" style="cursor: hand; float: right; height: 183px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 263px;" /></a><br />
<br />
<div></div>Y llamó <em><strong>"dones"</strong></em> a sus juegos educativos porque amaba intensamente a los niños y le gustaba verlos felices con sus juegos, no tenía otra meta profesional más que vivir para ellos. </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
<div></div><br />
<div></div><br />
<div></div><br />
<div></div><br />
<div></div><br />
<div></div><br />
<div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Ideó además una serie de materiales didácticos (juegos educativos), pensó en la utilización del cubo, triángulo y la esfera como auxiliares de esa tarea a la que le entusiasmaba dedicarle la vida. En los juegos educativos utilizaba cuerpos sólidos, superficies, líneas, puntos y material de reconstrucción. </div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijPqQ54k1ziBFs6fi0OCyM7kl22ncNQslx7yX4Rm5XM5oV3iBaxy0t8Wmgz6oeik_h6AJp15oEfN2HElhNb7-bj8tH25bcKs9pDDfGF5vVLC4Nf6gM8wA8L68FIv4invu3Nr0BvD1d/s1600-h/froe1.gif" style="cssfloat: right; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="123" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447835640811144178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijPqQ54k1ziBFs6fi0OCyM7kl22ncNQslx7yX4Rm5XM5oV3iBaxy0t8Wmgz6oeik_h6AJp15oEfN2HElhNb7-bj8tH25bcKs9pDDfGF5vVLC4Nf6gM8wA8L68FIv4invu3Nr0BvD1d/s320/froe1.gif" style="float: right; height: 123px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 200px;" width="200" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div></div><div align="justify"></div><div align="justify"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">La confección de las ocupaciones consta de material sólido (barro, cartón, madera), superficies (papel o cartón para recortar o pintar). </div></div></div><div align="justify"><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6FjH6wmqKF0DGAM1iz2VF0cXB3tMNyQd9SuXMoqGXed_jNEkjtFMd30E9eTQ5yp91qJObtBxCF-6bCYjkrP3qL-wLDgjnY7kawEAaNeq3EN2JmSVkgyWxp4MoBH_tKmQM4NO9AUrq/s1600/froebel41.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="202" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5446445905717991954" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6FjH6wmqKF0DGAM1iz2VF0cXB3tMNyQd9SuXMoqGXed_jNEkjtFMd30E9eTQ5yp91qJObtBxCF-6bCYjkrP3qL-wLDgjnY7kawEAaNeq3EN2JmSVkgyWxp4MoBH_tKmQM4NO9AUrq/s400/froebel41.jpg" style="height: 202px; width: 265px;" width="265" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Trabajando con materiales simples, el niño puede concentrarse en distintos objetos y adquirir una experiencia diversificada, darse cuenta de las propiedades de las cosas al construir y al configurar objetos junto a otros niños, lo que favorece al aprendizaje social. </div></div></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></div></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
<div></div><div></div></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
<div></div><div></div></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
<div></div><br />
<br />
Dentro de los juegos los niños potencian sus habilidades mentales, cognitivas y lingüísticas…El juego le permite adquirir estos aprendizajes de una manera lúdica y dinámica. </div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
<div></div></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong>Metodología de Fröebel</strong> </div><ul><li>La libre expresión del alumno </li>
<li>Su participación social. </li>
<li>La Motricidad. </li>
</ul><br />
<div align="justify"></div><div></div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong>PROPUESTA PEDAGÓGICA</strong> </div><ol><li>La enseñanza ha de desarrollarse en dos círculos: familia y escuela. </li>
<li>Comienzo de la educación en la niñez, utilizaba el juego como medio de conocer el mundo. </li>
<li>Educación integral, que ayudaba a conocerse así mismo, vivir en paz y la unión con Dios. </li>
<li>Introducción del <strong>“alma femenina”</strong> en la formación del niño, ya que para él era imprescindible los cuidados especiales que puede dar una madre. </li>
</ol><br />
<div></div><div align="justify">Puso especial cuidado en la capacitación de maestros de buen carácter, amistosos, cariñosos y accesibles para todos los niños. Enseñanzas para la educadora: <em><strong><span style="color: #0b5394;">“Se aprende a hacer, haciendo”.</span></strong></em> </div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div></div><div align="justify">La educación integral del educando se aprecia mediante la educación <span style="color: black;">moral</span><span style="color: black;">, los estudios artísticos, la </span><span style="color: black;">observación</span><span style="color: black;"> y el estudio de la </span><span style="color: black;">metafísica</span><span style="color: black;">, el contacto con los </span><span style="color: black;">animales</span><span style="color: black;">, el estudio de las </span><span style="color: black;">matemáticas</span><span style="color: black;"> como base fundamental de todo el </span><span style="color: black;">conocimiento</span><span style="color: black;">. </span></div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div></div><div></div><div align="justify"><strong>MEDIOS IDEADOS POR FRÖEBEL PARA SUS FINES EDUCATIVOS</strong> </div><ol><li>Juegos gimnásticos acompañados de cantos. </li>
<li>Cultivo en el jardín: cuidado de plantas y animales </li>
<li>Charlas, poesías, cuentos y dramatización </li>
<li>Juegos y trabajos con los dones y ocupaciones </li>
</ol><br />
<div></div><div align="justify"><span style="color: black;">Froebel es considerado uno de los más grandes innovadores de </span><span style="color: black;">la ciencia</span><span style="color: black;"> de la educación en el siglo XIX. La institución del jardín de </span><span style="color: black;">infancia</span><span style="color: black;"> sigue vigente en todo el mundo, lo que da </span><span style="color: black;">muestra</span><span style="color: black;"> de la validez de sus propuestas. Los “jardines de infancia” tuvieron una fuerte influencia sobre la filosofía y la practica de la educación elemental en muchos países de todo el mundo durante el siglo XIX y XX. </span></div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div></div><div align="justify"><span style="color: black;">Entre los principales escritos de Froebel destacan <em><strong>Educación del </strong></em></span><span style="color: black;"><em><strong>hombre</strong></em></span><span style="color: black;"> (1826) y </span><span style="color: black;"><em>Juego</em></span><span style="color: black;"><em> de la madre y canciones de la institutriz </em>(1843). </span></div><div align="justify"><br />
<div></div><div></div></div><div align="center"><div style="text-align: center;"><strong><span style="color: #0b5394; font-family: courier new;"><em>Lema: ¡Vital y sabio instinto el que hace al niño imitar cuanto ve! Porque imitando las acciones de otros, él va dando ejercicio a su tierna inteligencia y se forma a sí mismo. Y re-imitándolos a gente, cosas y escenas de la vida, a comprenderla el niño va alcanzando y su propio carácter modelando. </em></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong><span style="color: #0b5394; font-family: courier new;"><em>(Fragmento de la Veleta) </em></span></strong></div><div style="text-align: center;"><br />
<div></div><div></div><div></div></div><div align="justify"><strong>BIBLIOGRAFÍA</strong> </div><div align="justify"><span style="color: black;">Abbagnano, N / Visalberghi, A. <em>“Historia de la pedagogía”.</em> Fondo de cultura económica, México 2000. Cuellar, Hortensia (1992). <em>Froebel. La educación del hombre.</em> México. Trillas; pp. 97 </span></div><div align="justify"><span style="color: black;">Cuellar Pérez, H. Froebel. <em>La ecuación del hombre. </em>Colección biblioteca grandes educadores 6. Madrid, 2005; 1ed. </span></div><div align="justify"><span style="color: black;">Enciclopedia </span><span style="color: black;">Microsoft</span><span style="color: black;">® Encarta® 99. © 1993-1998 Microsoft Corporation. Reservados todos los </span><span style="color: black;">derechos</span><span style="color: black;">. </span></div><div align="justify"><span style="color: black;">Gutiérrez, Zuluaga Isabel. , <em>Historia de la Educación.</em> Editorial Narcea, 4a. edición Madrid, España, 1972. </span><span style="color: black;">http://www.unesr.edu.ve/Publicaciones</span></div><div align="justify"><span style="color: black;">http://didac.unizar.es</span> </div><div align="justify"><span style="color: black;">http://alpha.rec.uabc.mx/</span> </div><div align="justify"><span style="color: black;">http://www.educared.org</span><span style="color: black;">, </span></div><div align="justify"><span style="color: black;">http://usuaros.lycos.es</span><span style="color: black;">, </span></div><div align="justify"><span style="color: black;">http://sepiensa.org</span> </div><div align="justify"><span style="color: black;">Larrollo, Francisco. <em>“Historia General de la Pedagogía”.</em> Ed. Porrúa. México, 1960. </span></div><div align="justify"><span style="color: black;">Santidrián, Pedro. <em>“Diccionario breve de pensadores cristianos”.</em> Ed. Verbo Divino. Navarra, 1992. </span></div><div align="justify"><span style="color: black;">Von Glumer, Berta. <em>Apuntes de Técnica del Kindergarten. </em></span></div></div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-76953374819940679372010-03-05T10:55:00.000-08:002010-03-19T12:13:24.528-07:00Bienvenida por la Profesora Ma. Eugenia Vázquez C.<div align="justify"></div><div align="justify"><strong>El siglo XXI ofrece recursos sin precedente a la educación, una educación que nos marca la línea para enfrentar un mundo complejo. </strong></div><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445229173994495922" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkeLwiZdtVWAIN4p1Xip0g_7EahheLEbgCeYukkxl9f9JqhvWsdR25-nw-7uvpRRyB4h3qcGPXbWfigfnJvpcg9n9CMLxELqZ3x6ZWWD26vgUsarT3fCovcegThUTGgMw9LLokWduo/s320/elearning.jpg" style="cursor: hand; display: block; height: 200px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 192px;" /> <br />
<div align="justify"><strong>Es por eso que este grupo de alumnos de la Universidad Abierta de la Universidad Panamericana, aprovechando este medio, abre un espacio con el objeto de ampliar horizontes educativos y reflexionar sobre las aportaciones de los personajes que encontraras en este blog. </strong><strong>Seas bienvenido querido alumno, <span style="color: #ff9900;">pero sé consciente que te toca a ti,</span> futuro pedagogo, seguir escribiendo la Historia de la Educación. Tienes hoy un compromiso profundo contigo mismo y con la sociedad, que seguramente trascenderá en el futuro de la educación de tu país. </strong></div><div align="right"><strong><span style="color: #ff9900;">Lic. Ma. Eugenia Vázquez C</span></strong></div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7616058644102488392.post-73238913325204300092010-03-05T10:27:00.000-08:002010-03-19T13:18:26.665-07:00OVIDE DECROLY<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd1B-QQAfzMR-DCj-pMNBOlHYsslUtMW3C_khK5-WlY_ds_ga4hq5zktVVybEzLo7vIVvTJP84ttTVG1vW5ns0vSNbF2Ez1z64M88lODQ8WBAsWHfmdTByzk8PlLRcNKrYojxPxKFt/s1600-h/ovide_decroly.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447837256918400642" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd1B-QQAfzMR-DCj-pMNBOlHYsslUtMW3C_khK5-WlY_ds_ga4hq5zktVVybEzLo7vIVvTJP84ttTVG1vW5ns0vSNbF2Ez1z64M88lODQ8WBAsWHfmdTByzk8PlLRcNKrYojxPxKFt/s200/ovide_decroly.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 200px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 172px;" /></a> <em>Por Mari Jose Merodio Pérez</em> <br />
<br />
<div> </div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 130%;"><em><strong><span style="color: #6600cc;">“La escuela para la vida y por medio de la vida”</span></strong> </em></span><span style="font-size: 130%;"><em></em></span><span style="font-size: 130%;"><em></em></span><span style="font-size: 130%;"><em></em></span><span style="font-size: 130%;"><em></em></span></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="justify"><strong></strong></div><div align="justify"><strong></strong></div><div align="justify"><br />
<div> </div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div><br />
<div> </div><div><br />
<strong>(1817-1932)</strong> </div></div></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br />
<div> </div><div></div><div></div><div></div><div><br />
<div> </div><div> Nació el 23 de Julio de 1871 en un pueblo del Flandes Oriental denominado Ronse (Renaix). Estudió medicina en la Universidad de Gante, donde se especializó en psiquiatría; fruto de estos estudios nació la idea de crear una institución para el cuidado de deficientes mentales procedentes de clase media, que se concretó en la creación del Instituto Decroly, que fue, a partir de 1901 el primer centro experimental de psicología de Bélgica; posteriormente en 1907, fundó la famosa École de l´Ermitage en Bruselas, donde se iba a experimentar con alumnos “normales” una metodología basada en los principios pedagógicos que se extrajeron de la experiencia del Instituto.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7616058644102488392#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title="">[1]</a> </div></div></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br />
<div> </div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div>Su dedicación profesional e intereses estuvieron enfocados a la vida, en el sentido biológico y humano; a la humanidad, entendida como el conjunto de hombres en sociedad; y en el niño, a quien dedicó todo su esfuerzo. </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"> </div><div align="justify">Decroly fue uno de los impulsores de la escuela nueva<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7616058644102488392#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title="">[2]</a>, desarrollando una alternativa educativa integral que se aproxima a la realidad escolar con un triple enfoque<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7616058644102488392#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title="">[3]</a>: </div><ol><li>Formuló unos principios psico-pedagógicos sobre el aprendizaje.</li>
<li>Presentó unos procesos didácticos. </li>
<li>Propuso un programa alternativo de contenidos educativos. </li>
</ol><div align="justify">Entre las aportaciones más polémicas e innovadoras que se han producido en el entorno educativo, durante la primera mitad del siglo XX, se encuentran: </div><br />
<div> </div><br />
<ul><li><div align="justify">El método global de enseñanza de la lectura y la escritura: Para la enseñanza de la lectura y de la escritura, en contraposición con los métodos tradicionales, propone el método ideovisual que parte de frases y palabras extraídas del mundo del niño, para posteriormente llegar al proceso de análisis de sus elementos (sílabas y letras).<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7616058644102488392#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title="">[4]</a></div></li>
</ul><br />
<br />
<div> </div><div></div><div align="center"></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdPuruZoDb73Wfa4cZwvXZZFIwEZlbrxSq1GIZwI1s7qoRJM7amehfzrT57GxePFm00xUHyJEV-Hch7o5OPD-KnsIz2wanOL-wShYj3Kv4gvp5UqL4JjB2w5OYexlpIZVfGba77ZK4/s1600-h/image002.gif"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445239205143108738" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdPuruZoDb73Wfa4cZwvXZZFIwEZlbrxSq1GIZwI1s7qoRJM7amehfzrT57GxePFm00xUHyJEV-Hch7o5OPD-KnsIz2wanOL-wShYj3Kv4gvp5UqL4JjB2w5OYexlpIZVfGba77ZK4/s320/image002.gif" style="cursor: hand; height: 85px; width: 183px;" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_7rov0vXoXPgCmM9kqjAHUrzSWizX5DGOevYp43cLp2YJHXbjDlfrFPeM2kR3pmCVnZgegl3x-u9xRdbohPV3h12lVgFdVaHOJN61QpHF-IoA-q43D8bT3tYigq7Oia62tiZORMtk/s1600-h/image001.gif"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445239198584560130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_7rov0vXoXPgCmM9kqjAHUrzSWizX5DGOevYp43cLp2YJHXbjDlfrFPeM2kR3pmCVnZgegl3x-u9xRdbohPV3h12lVgFdVaHOJN61QpHF-IoA-q43D8bT3tYigq7Oia62tiZORMtk/s320/image001.gif" style="cursor: hand; height: 105px; width: 180px;" /></a> <br />
<ul><li>La programación escolar por centros de interés: consiste en centrar los temas de estudio de acuerdo con los intereses de los niños en cada edad; Decroly considera el interés ligado a una necesidad y divide los intereses fundamentales en 4 especies: · Necesidad de nutrirse. · Necesidad de repararse, cubrirse y protegerse de la intemperie. · Necesidad de defenderse de los peligros y los enemigos. · Necesidad de actuar, de trabajar solo o en grupo, de recrearse y mejorarse. </li>
</ul><br />
<div> </div><ul><li>De aquí las bases del método Decroly, de respetar la aptitud del niño a apoderarse globalmente de los sectores de experiencia que le motivan un interés efectivo; organizar todas las actividades escolares en torno a “centros de interés” propios para cada edad; estructurar las actividades mismas en actividades de<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7616058644102488392#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title="">[5]</a> :</li>
</ul><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwRo6e2zHoQ3kef0Q33ktOoTjiVuNYl813u2o-XD2-RbW6r7doauifzdRQq2NEZwMT6LjJVDJIJMhmtpLyWVkBdfyexKDcGGMRjdkWgu5gY5aamI9fp-O7kKE2Bin5DaHXABKyxDvu/s1600-h/Dibujo+decroly.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwRo6e2zHoQ3kef0Q33ktOoTjiVuNYl813u2o-XD2-RbW6r7doauifzdRQq2NEZwMT6LjJVDJIJMhmtpLyWVkBdfyexKDcGGMRjdkWgu5gY5aamI9fp-O7kKE2Bin5DaHXABKyxDvu/s320/Dibujo+decroly.jpg" vt="true" width="320" /></a><strong>La Observación.</strong> A través de la observación directa se descubren las cualidades sensoriales de los objetos: se palpa, se pesa, se huele… Es el inicio del método científico. <br />
<div style="text-align: justify;"><div> </div><br />
<div> </div><div></div><strong>La Asociación.</strong> En este proceso se relacionan los conocimientos previos de los alumnos con los adquiridos en la observación, potenciando la ordenación, comparación, seriación, tipificación, abstracción, generalización… </div><div style="text-align: justify;"><div></div><br />
<div> </div><div></div><strong>La Expresión.</strong> La expresión sería la culminación del proceso, y en ella podemos destacar.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7616058644102488392#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title="">[6]</a> </div><br />
<div> </div><div></div><div> Como complemento al programa de centros de interés, no podemos dejar a un lado otros aspectos que complementan el método y que ocupan un lugar importante en el trabajo de l´École de l´Ermitage: </div><ul><li>Los juegos educativos.</li>
<li>La ambientación de la clase. </li>
<li>Medio social. </li>
</ul><br />
<div></div><div align="center"></div><div style="text-align: justify;">En 1932, el 12 de septiembre, a los sesenta y un años de edad, Ovide Decroly murió, después de una enfermedad que nunca logró apartarlo de su incansable actividad, puesto que la muerte le llegó mientras escribía la frase siguiente<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7616058644102488392#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title="">[7]</a>: </div><br />
<div> </div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div style="text-align: center;"><em><strong><span style="color: #6600cc; font-size: large;">“Es una gran alegría, para quien siente que la hora del reposo eterno se acerca, saber que otros continuarán a…”</span> </strong></em></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"><strong><em></em></strong></div><div align="justify"><strong></strong></div><div align="justify"><br />
<div> </div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div></div><div></div><div align="justify"><br />
<div> </div><div></div><div></div><div></div><div></div><strong>Notas bibliográficas:</strong> </div><div align="justify"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7616058644102488392#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title="">[1]</a>MUSET ADEL, Margarida: “Ovide Decroly: la pedagogía de los centros de interés y de los métodos globales”, en AAVV/: El legado pedagógico del siglo XX para la escuela del siglo XXI, Barcelona: GRAÓ, 2007, pp. 101 y 102. </div><div align="justify"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7616058644102488392#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title="">[2]</a> Movimiento pedagógico surgido a finales del siglo XIX, encaminado a perfeccionar y vitalizar la educación existente de su época, modificando las técnicas educativas empleadas por la tradición secular, en: Diccionario de las ciencias de la educación, México: Santillana, 2003, p. 368. </div><div align="justify"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7616058644102488392#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title="">[3]</a> MUSET ADEL, Margarida: “Ovide Decroly: la pedagogía de los centros de interés y de los métodos globales”, pp. 97-99. </div><div align="justify"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7616058644102488392#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title="">[4]</a> Diccionario de las ciencias de la educación, México: Santillana, 2003, p. 368. </div><div align="justify"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7616058644102488392#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title="">[5]</a> ABBAGNANO, N/ VISALBERGHI, A: Historia de la pedagogía, México: Fondo de cultura económica, 2000, p. 668. </div><div align="justify"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7616058644102488392#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title="">[7]</a> MUSET ADEL, Margarida: “Ovide Decroly: la pedagogía de los centros de interés y de los métodos globales”, pp.102 y 103.</div>Pedagogía Abierta UPhttp://www.blogger.com/profile/08445043286273462371noreply@blogger.com3